Archives de catégorie : Derniers sommaires

N° 152 : Biomaîtriser les identités

L’Afrique connaît, depuis le tournant du siècle, une expansion rapide des nouvelles technologies d’identification des personnes. Alors que près de la moitié de la population du continent ne serait pas dotée d’une identité légale, la biométrie apparaît comme la solution miracle pour lutter contre la fraude électorale, certifier les comptes bancaires, compenser les faiblesses de l’état civil et, surtout, contrôler les flux de population. Si le souci sécuritaire est central dans cette dynamique globale, la biométrisation des identités se pare aussi des atours démocratiques de l’accès aux droits, de la « bonne gouvernance » et du développement. Par-delà l’opposition classique entre surveillance et reconnaissance, le dossier interroge les effets actuels du tournant biométrique sur le fonctionnement des États et l’exercice de la citoyenneté au sud du Sahara. Les enquêtes menées en Afrique du Sud, au Burkina Faso, en Mauritanie, au Tchad, en Guinée et au Maroc soulignent l’encastrement social et politique de cette révolution technologique et la résilience de l’État documentaire. Elles montrent que la biométrie, loin de sécuriser les identités, peut contribuer au renforcement de l’exclusion et à la polarisation des débats sur l’appartenance citoyenne et nationale.

Sommaire

Biomaîtriser les identités? Etat documentaire et citoyenneté au tournant biométrique
Séverine Awenengo Dalberto, Richard Banégas et Armando Cutolo
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État documentaire et identification mathématique : la dimension théorique du gouvernement biométrique africain
Keith Breckenridge, Traduit de l’anglais par Hélène Baillot, Raphaël Botiveau
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Des barrières de papier digitalisées : vérifications d’identité et exclusion des élèves immigrés dans les lycées populaires de Johannesburg
Jeanne Bouyat
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« Touche pas à ma nationalité » : enrôlement biométrique et controverses sur l’identification en Mauritanie

Zekeria Ould Ahmed Salem Accéder à cet article

La biométrie électorale au Tchad : controverses technopolitiques et imaginaires de la modernité
Marielle Debos
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Entre témoignage et biométrie : la production du « réfugié » au Burkina Faso
Nora Bardelli, Traduit de l’anglais par Henri-Michel Yéré

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Politique de l’inanimé : un dispositif informel d’identification des « corps sans vie et sans papiers » au Maroc
Alimou Diallo
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Chronique bibliographique: Sur les travers d’une entreprise mémorielle
Au sujet de P. Blanchard, N. Bancel, G. Boetsch, D. Thomas et C. Taraud (dir.), Sexe, race et colonies. La domination des corps du XVe siècle à nos jours, Paris, La Découverte, 2018, 544 pages Laurent Fourchard

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Revue des livres
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N° 151 : Gouverner par la fiscalité

Ce dossier s’inscrit dans les débats en cours sur la fiscalité en Afrique. Tout en la présentant comme un élément central du gouvernement des populations par les États, il interroge aussi la manière dont les politiques fiscales concourent à la permanente redéfinition des sphères désignées comme étant formelles ou informelles, que celles-ci soient étatiques ou non. Les articles du dossier mettent en lumière la diversité des formes de fiscalité au Kenya, au Nigeria, en Sierra Leone, au Sud-Soudan, au Sénégal et au Tchad. Ils montrent que leur mise en oeuvre relève tout à la fois d’orientations politiques et de pratiques au quotidien. Ils montrent également que la décision de cadrer certaines de ces pratiques comme officielles et d’autres comme non officielles a de lourdes incidences sur la reconnaissance des populations – et sur la manière dont celles-ci se sentent reconnues – par les États. La fiscalité apparaît ainsi au cœur de la formation quotidienne de l’État et de la manière inégale dont les gouvernants rendent des comptes aux gouvernés.

SOMMAIRE

Page 5 à 15 : Impôts et pratiques fiscales : interroger la signification et les usages de la formalité, par Oliver Owen, Traduit de l’anglais par Roxane Schuller-Green. Accéder gratuitement à cet article

Page 17 à 37 : Contournements. Fiscalité et exceptions informelles dans les villes de M’Bour et de Kisumu, par James Christopher Mizes, Liza Rose Cirolia, Traduit de l’anglais par Henri-Michel Yéré, et al.

Page 39 à 59: Fiscalité marginale sur mesure. L’économie politique du natron au Borkou, Tchad, par Julien Brachet, Judith Scheele
Page 61 à 86: Genre et systèmes formels et informels de finances publiques locales en Sierra Leone, par Vanessa van den Boogaard, Traduit de l’anglais par Raphaël Botiveau

Page 87 à 103: Quand les impôts locaux font l’objet de négociations : la taxe pour le service social dans l’État du Bahr el Ghazal du Nord, au Soudan du Sud, par Martina Santschi, Traduit de l’anglais par Miriam Périer

Page 105 à 132 : « Dans les règles » : fiscalité, confiance et considération dans les campagnes agricoles du Nigeria, par Oliver Owen ,Traduit de l’anglais par Raphaël Botiveau

RECHERCHES

Page 133 à 154: La formalisation inachevée des circulations commerciales africaines par les infrastructures de papier. Cas de l’industrie logistique zambienne, par Hélène Blaszkiewicz

Page 155 à 177: L’agro-business au village. La notion d’accaparement de terres à l’épreuve du cas ivoirien, par Jacobo Grajales

LECTURES

Page 179-192: Revue des livres
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N°150 – Cameroun, l’État stationnaire

Numéro de la revue Politique Africaine paru le 2/2018.

Entre la guerre civile dans les deux régions anglophones du Cameroun et la menace terroriste de Boko Haram dans l’Extrême-Nord, la propagande du régime de Paul Biya autour de « la paix et la stabilité », fragile mais réelle pendant des années, vole en éclats. Pour se maintenir, le régime avait mis en place une dérégulation morale, sociale et économique. Fondée sur la redistribution clientéliste et le contrôle des élites politiques, cet ethos de la manducation s’est nourri d’un immobilisme ontologique. C’est l’État stationnaire dont ce dossier se saisit. Les nouvelles figures composites de l’opposition ont cependant mis à profit les réseaux sociaux et les projecteurs médiatiques braqués sur le pays. Se dessinent trois avenirs possibles : l’implosion, le maintien du statu quo ou la renaissance. Les articles de ce dossier attestent tous d’une gouvernance centripète de la régulation des arènes politiques et de l’action publique. Le Cameroun entre néanmoins dans une ère pleine d’incertitudes et riche de leçons politiques.

SOMMAIRE

Pages 5 à 27, Introduction au thème, L’État stationnaire, entre chaos et renaissance, par Fred Eboko et Patrick Awondo
Pages 29 à 51, Ambition développementaliste, État stationnaire et extraversion au Cameroun de Paul Biya. Le projet de construction du port autonome de Kribi, par Gérard Amougou et René Faustin Bobo Bobo
Pages 53 à 74, Politique de la suspicion et développement urbain au Cameroun. Le Programme participatif d’amélioration des bidonvilles (PPAB) dans la ville de Yaoundé, par Patrick Dieudonné Belinga Ondoua
Pages 75 à 96, Politique de réforme et matérialité de la prison au Cameroun, par Marie Morelle, Patrick Awondo, Habmo Birwe et Georges Macaire Eyenga
Pages 97 à 114, « Gouvernement perpétuel » et démocratisation janusienne au Cameroun (1990-2018), par Mathias Éric Owona Nguini et Hélène-Laure Menthong
Pages 115 à 138, Utopie et dystopie ambazoniennes : Dieu, les dieux et la crise anglophone au Cameroun, par Nadine Machikou
Pages 139 à 160, Appels et contre-appels du « peuple » à la candidature de Paul Biya : affrontement préélectoral, tensions hégémoniques et lutte pour l’alternance politique au Cameroun, par Jean-Marcellin Manga

CONJONCTURE

Pages 161 à 178, La République fédérale démocratique en marche : crise politique, état de grâce et avancée néolibérale en Éthiopie, par Mehdi Labzaé et Sabine Planel
Pages 179 à 201, Le Mali post « Accord d’Alger » : une période intérimaire entre conflits et négociations, par Adib Bencherif

LECTURES

Pages 203 à 221, Revue des livres

N° 149 – Radicalisations, science et politique

Présentation du N° 149

Ce dossier invite à penser la radicalisation en dehors du paradigme sécuritaire et des études sur le terrorisme. Dans un domaine où les médias et les « experts », parfois autoproclamés, sont omniprésents, il revient aux sciences sociales de s’interroger non seulement sur l’adéquation de cette terminologie avec les phénomènes sociaux et politiques qu’elle cherche à saisir, mais aussi sur sa genèse et ses usages concrets. Prenant appui sur des études de cas au Tchad, au Niger, au Kenya et en Somalie, ce dossier interroge ainsi les présupposés et les implications de l’approche en termes de radicalisation sur l’action publique, la participation politique et la vie religieuse et sociale. Comment la radicalisation religieuse, réelle ou perçue, touche-t-elle la vie politique, les rapports sociaux, et les modes de gouvernance dans le contexte de la « guerre mondiale contre le terrorisme » et des projets de dé-radicalisation ? Comment peut-on échapper à la « surinterprétation religieuse » des phénomènes politiques sans négliger la justification religieuse des violences ?

Sommaire

Page 5 à 20, « La « radicalisation » aide-t-elle à mieux penser ? » par Roland Marchal, Zekeria Ould Ahmed Salem.
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Page 21 à 42, « La cité cultuelle tchadienne au miroir de la lutte anti-terroriste ou les enjeux de pouvoir d’une labellisation religieuse subversive« , par
Clémentine Racine, Mustapha Ali Mahamat.
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Page 43 à 65, « Les trajectoires du salafisme politique au Sahel. Le cas du Niger« , par Rahmane Idrissa. 
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Page 67 à 88, « Tous les « terroristes » sont de Majengo, à Nairobi : spatialités contestées du « terrorisme » dans les discours anti-radicalisation au Kenya« , par Halkano Abdi Wario, Traduction par Hélène Baillot, Raphaël Botiveau.
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Page 89 à 111, « Une lecture de la radicalisation djihadiste en Somalie« , par
Roland Marchal. 
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Recherches

Page 113 à 134, « Musiciens rebelles ou musiciens pour la paix ? Orchestrer le Mali à travers les performances musicales du conflit« , par Marta Amico. 
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Page 135 à 157, « « N’oubliez jamais que vous parlez à un avocat ». État, justice et économie de l’intermédiation judiciaire à Cotonou« , par
Sophie Andreetta. 
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Lectures

Page 159 à 174, Revue des livres.
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N° 148 – La Côte d’Ivoire sous Alassane Ouattara

Présentation du N° 148

En mai 2011, dans son discours d’investiture, Alassane Ouattara proposait de placer sa présidence sous le sceau de l’« écriture d’une page nouvelle » de l’histoire de la Côte d’Ivoire. Depuis la fin des années 1990, le pays a vécu au rythme d’incessantes crises sociopolitiques et militaires dont les violences post-électorales de 2011 semblent avoir été l’épilogue sanglant. Tout en analysant la façon dont la société ivoirienne a été transformée par la guerre, ce dossier se penche sur les sentiers sinueux de la sortie de crise. Il  met en évidence la contradiction manifeste entre une volonté de stabilisation politique par le biais de la croissance économique, d’un côté, et, de l’autre, les limites de la stratégie de réconciliation par le dialogue politique et la justice transitionnelle, les tensions générées par l’augmentation des inégalités sociales, et la reproduction des dynamiques de conflits dans le foncier rural.

SOMMAIRE

Page 5 à 26, Introduction au thème : « On ne mange pas les ponts et le goudron » : les sentiers sinueux d’une sortie de crise en Côte d’Ivoire, par Francis Akindès
Page 27 à 48, Prendre la craie. La mobilisation des enseignants rebelles dans le Nord de la Côte d’Ivoire (2002-2011), par Camille Popineau
Page 49 à 68, Rhétorique de la cohésion sociale et paradoxes de la « paix par le bas » en Côte d’Ivoire, par Giulia Piccolino
Page 69 à 88,  L’autochtonie, la terre et les jeunes à Sassandra (Ouest-Côte d’Ivoire)Gnangadjomon Koné, Ba Morou Ouattara, Francis Akindès
Page 89 à 107, Nouchis, ziguéhis et microbes d’Abidjan : déclassement et distinction sociale par la violence de rue en Côte d’Ivoire, par Séverin Kouamé Yao
Page 109 à 129, La paix dans une zone de guerre. Lire la crise ivoirienne sur le temps long et par le bas, par Till Förster

Recherches

Sorcellerie en Afrique : « L’effet Magritte » en débat, Coordonné par Didier Péclard

Page 132 à 137Les genres discursifs de la sorcellerie : des histoires intimes aux rumeurs publiques, par Julien Bonhomme
Page 138 à 142, Pour une herméneutique du sorcellaire, par Patrice Yengo
Page 143 à 147, Magritte’s Multiplicities and Warnier’s Inspirations, par Jane Guyer
Page 148 à 152, D’une crise l’autre : l’afrodystopie par Joseph Tonda
Page 153 à 157, L’incomplétude du sujet africain, par Francis Nyamnjoh, Traduction de Jean-Pierre Warnier
Page 158 à 163, La sorcellerie : un savoir qui se refuse à la connaissance ?, par Peter Geschiere, Traduction de Jean-Pierre Warnier
Page 164 à 168, L’insaisissable légèreté du sorcier, par Jean-Pierre Warnier

Conjoncture

Page 169 à 181, Le roi est nu : crise électorale et anatomie du pouvoir au Kenya (2017), Marie-Emmanuelle Pommerolle, Chloé Josse-Durand

Lectures

Coordonné par Marielle Debos, Boris Samuel

Autour d’un livre

Page 183 à 199, Alex de Waal. The Real Politics of the Horn of Africa. Money, War and the Business of Power. Londres, Polity Press, 2015, 220 pages

Revue des livres

Page 200 à 213

N°147 – La forge corporelle du politique

Des temps précoloniaux à nos jours, les sociétés d’Afrique subsaharienne ont forgé des savoirs corporels, parmi lesquels les pratiques sportives et ludomotrices (scoutisme, danses guerrières, lutte, football…) tiennent une place importante. Diffusées par de nombreuses organisations politiques, culturelles et pédagogiques, elles participent de politiques de (re)construction des corps destinées à renforcer, à infléchir ou à défier les institutions au pouvoir. Suivant une démarche ethnographique et sociohistorique, les auteurs de ce numéro soulignent la dialectique qui entrecroise cette « politique du survêtement » aux processus de subjectivation politique et de mobilisation sociale et combattante : des corps « sportifs », « vaillants », « travailleurs » et « guerriers » sont ainsi formés, docilisés, surveillés et contrôlés, mais aussi émancipés au sein de processus plus globaux, teintés de transferts matériels, sociaux et politiques, de branchements transnationaux et de formation inconsciente des sujets de l’État.

SOMMAIRE

Le Dossier : La forge corporelle du politique

Page 5 à 22 –  Introduction au thème,  Derrière le sport et les pratiques ludomotrices. Subjectivation et mobilisation par le corps en Afrique subsaharienne, par Thomas Riot, Nicolas Bancel

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Page 23 à 43 – Par le corps et pour l’État : l’itorero et les techniques réflexives du corps au Rwanda, par Molly Sundberg, Traduction Marie-Aude Fouéré 

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Page 45 à 63 – Corps travaillés dans la lutte. Fabriquer des lutteurs de làmb à Dakar, par Francesco Fanoli

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Page 65 à 86 – Du « Mess des officiers » à « Haleluya FC » : politiques du corps, pratique sportive et inflexion de l’héritage nationaliste au Burundi, par Désiré Manirakiza

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Page 87 à 107 – Des corps connectés : les Ghana Young Pioneers, tête de proue de la mondialisation du nkrumahisme (1960-1966), par Claire Nicolas

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Page 109 à 134 – Un art guerrier aux frontières des Grands Lacs. Aux racines dansées du Front patriotique rwandais, par Thomas Riot, Nicolas Bancel, Paul Rutayisire

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Recherches

Page 135 à 157 – Les courtiers-producteurs du développement agricole : Tabaculture et différenciation sociale en zone rurale au Malawi, par Paul Grassin

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Page 171 à 187 – Revue des livres 

N° 146 – Restaurations autoritaires ?

 « Restaurations autoritaires » : L’expression est couramment invoquée et pourtant rarement définie. Comment rendre compte des recompositions politiques qui se déroulent, après des séquences d’effervescence pluraliste, sous le signe des « lendemains qui déchantent » ? Ce dossier défend l’idée que derrière le retour à l’ordre « des anciens », derrière l’unanimisme que le projet de restauration de façade semble façonner, demeurent des pratiques et des représentations politiques qui ne relèvent pas strictement de l’organisation du contrôle par les dirigeants de l’ancien régime. Les moments de restauration ne débouchent pas nécessairement sur le « retour de l’autoritarisme » mais se caractérisent par des processus de forclusion de l’effervescence pluraliste. En proposant une sociologie des dynamiques contradictoires à l’oeuvre dans ces moments, nous proposons de penser le moment de restauration comme « devenir », tiraillé entre des temporalités et des dynamiques plurielles, afin de parer aux écueils d’une téléologie démocratique autant qu’à ceux d’une téléologie autoritaire, toute aussi nocive.

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SOMMAIRE

DOSSIER

Page 5 à 28,  Introduction au thème « Des lendemains qui déchantent ? Pour une sociologie des moments de restauration », par  Amin Allal, Marie Vannetzel
Page 29 à 48, « Quand l’élection (re)devient un plébiscite : La restauration autoritaire à l’aune du leadership politique en Égypte », par Assia Boutaleb
Page 49 à 71, « La restauration autoritaire au prisme des instruments de propagande. Le cas de l’agence Tunis Afrique Presse (TAP) », par Enrique Klaus
Page 73 à 97, « De la fin des manifestations à la faim de manifester : revendications publiques, rémanence autoritaire et procès de la démocratie au Cameroun », par Jean-Marcellin Manga, Alexandre Rodrigue Mbassi
Page 99 à 124, « La répression des autres : mobilisations et démobilisations dans les universités égyptiennes au lendemain du 3 juillet 2013″, par Farah Ramzy

Recherches

Page 125 à 141, « Ceci n’est pas un sorcier. De l’effet Magritte en sorcellerie », par Jean-Pierre Warnier
Page 143 à 164, « Esclavage et réparations. Construction d’un problème public (1998-2001) », par Johann Michel

Conjoncture

Page 165 à 182, « L’Afrique contre la Cour pénale internationale ? Éléments de sociogenèse sur les possibles de la justice internationale »,  par Sara Dezalay

Lectures

Page 183 à 200, Revue des livres

 

N° 145 – Raisons et imaginaires de la planification

Parler de planification à propos de l’Afrique contemporaine peut paraître anachronique. Pourtant, la poursuite des objectifs internationaux de développement n’a pas seulement favorisé la généralisation des procédés néolibéraux de la Nouvelle gestion publique, elle a aussi induit le recours à des outils qui rappellent l’ingénierie du développement employée depuis le colonialisme tardif. La figure de l’État planificateur est un horizon de pensée : mémoire de l’État bienveillant, dénonciation de sa disparition ou appel au volontarisme développementaliste orientent les demandes d’État qui s’expriment dans les débats publics et les discours officiels. Des politiques de modernisation menées à l’indépendance au Kenya, en Côte d’Ivoire ou au Malawi à la gestion de l’urgence alimentaire en Éthiopie et aux exercices de prospective contemporains, ce dossier se penche sur la place centrale qu’occupent raisons et imaginaires de la planification dans le gouvernement de l’Afrique.

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SOMMAIRE

DOSSIER

Page 5 à 26 – Introduction au thème, Planifier en Afrique, par Boris Samuel
Page 27 à 49Construire une nation d’agriculteurs : l’« homme économique » et l’attente du développement dans le Malawi postcolonial, par Geoffrey Traugh, Traduction de  Raphaël Botiveau
Page 51 à 63 – Entre les plans d’émergence sans vision et des visions sans émergence : la difficile appropriation par l’Afrique de ses trajectoires de développement, Entretien avec  Kako Nubukpo, Propos recueillis par  Boris Samuel
Page 65 à 83 – Temporalités des systèmes d’alerte précoce et extraversion de l’État éthiopien (2003-2016), par François Enten
Page 85 à 108 – Les statistiques comme mode de communication politique. Le cas des premiers plans de développement au Kenya, Daniel Speich Chassé, Traduction de  Raphaël Botiveau
Page 109 à 128 – Compter pour planifier : dénombrement de la population et « capitalisme d’État » en Côte d’Ivoire (1954-1967), par Louise Barré

RECHERCHE

Page 129 à 151 – Du fou rire au rire fou : Analyse historico-anthropologique d’une « épidémie de rire » en Tanzanie, par Ines Pasqueron de Fommervault

CONJONCTURE

Page 153 à 175 Proto-guerre et négociations. Le Mozambique en crise, 2013-2016, par Éric Morier-Genoud

LECTURES

Page 177 à 196 – Chronique bibliographique : Mandela à livres ouverts, par Benoît Dupin
Page 197 à 218 – Autour d’un livre, James Ferguson, Give a Man a Fish. Reflections on the New Politics of Distribution, Durham/Londres, Duke University Press, 2015, xv et 264 pages, Coordonné par  Boris Samuel
Page 219 à 232 – Revue des livres
 

n° 144 – Matérialités du vote

En période électorale, l’espace public est envahi d’objets. Posters, tee-shirts, messages audio-visuels, manuels de l’électeur circulent aussi bien dans les rues que dans des espaces sociaux plus spécifiques (Églises, administrations, marchés…). De leur côté, les institutions électorales conçoivent, achètent, diffusent des technologies censées permettre un processus électoral « intègre » depuis le recensement électoral jusqu’au dépouillement du scrutin. Un ensemble hétérogène d’objets sont ainsi produits afin de construire des institutions et des citoyens en adéquation avec les représentations politiques « modernes », en constante redéfinition. Cette profusion matérielle, officielle et officieuse, offre une perspective de recherche stimulante dans le champ de la sociologie électorale. Partir des objets, au cœur de transactions matérielles et symboliques lors du moment électoral, permet de tracer au plus près les tentatives de contrôle, les formes de l’échange, de la soumission et de la désobéissance qui caractérisent les situations électorales, à la fois routinières et toujours exceptionnelles.

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SOMMAIRE

DOSSIER : La matérialité du vote

 

Page 5 à 26 : Introduction au thème, La fabrique du vote : placer la matérialité au cœur de l’analyse, par Sandrine Perrot, Marie-Emmanuelle Pommerolle, Justin Willis

En libre accès sur Cairn

Page 27 à 50 : La machine électorale : culture matérielle des bureaux de vote au Ghana, au Kenya et en Ouganda, par Justin Willis, Gabrielle Lynch, Nic Cheeseman, Traduction de Raphaël Botiveau

Résumé sur Cairn/Abstract

Page 51 à 71 : Politiques de la reconnaissance et de l’origine contrôlée : la construction du Somaliland à travers ses cartes d’électeurs, par Anna C. Rader, Traduction de Miriam Périer

Résumé sur Cairn/Abstract

Page 73 à 94 : « Se faire recenser ? Oui, mais voter ? » Le cens caché du matériel du vote au cours des élections de 2014 au Mozambique, par Domingos Manuel do Rosário, Elísio Emanuel Muendane

Résumé sur Cairn/Abstract

Page 95 à 113 : Pagnes partisans, fabrique des partis et participation politique des femmes des classes populaires au Malawi, par Paul Grassin

Résumé sur Cairn/Abstract

Page 115 à 134 : L’affiche électorale : art, stratégie et matière à politique. La Révolution, l’opposition et les élections de 2015 à Zanzibar, par Marie-Aude Fouéré

Résumé sur Cairn/Abstract

RECHERCHES

Page 135 à 155: Le capital-investissement comme instrument de l’action publique ou la financiarisation du développement en Afrique subsaharienne, par Antoine Ducastel

Résumé sur Cairn/Abstract

CONJONCTURE

Page 157 à 179 : « Demain, un jour nouveau ? » Un renversement électoral confisqué au Gabon, par Alice Aterianus-Owanga, Mathilde Debain

En libre accès sur Cairn

LECTURES

Page 181 à 195 : Chronique bibliographique : Une nouvelle sociologie des partis politiques en Afrique ? Lectures critiques, par Hervé Maupeu
Page 197 à 205 : Revue des livres
Page I à VIII: Cahier photos

N° 143, octobre 2016 – Mobiliser Fanon

0001La pensée de Fanon est une pensée qui « empêche de dormir », sans cesse mobilisée dans des débats théoriques virulents ou comme étendard de revendications sociales et politiques. Les catégories qu’il a adoptées, façonnées dans la chair à vif de conflits atroces, n’ont rien perdu de leur acuité pour penser aujourd’hui les contradictions de la situation postcoloniale et la décolonisation de la connaissance, dans un monde où les rapports de domination produisent de nouvelles formes de souffrance et d’assujettissement. Ce dossier reprend quelques aspects d’une pensée inépuisable et indocile, en proposant un retour sur ses thèses les plus controversées : les pathologies de la reconnaissance, les conflits des sociétés africaines, la place de la culture dans la cure de la folie, le rapport entre le politique et l’islam dans la construction des États postcoloniaux, l’incorporation du racisme en situation postcoloniale. D’ailleurs, si l’on ne cesse de convoquer ce spectre et ses paroles « inopportunes et déplacées », n’est-ce pas que quelque chose de son temps – de sa violence, comme il l’avait lui-même prévu – hante encore notre présent ?

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SOMMAIRE

DOSSIER

Page 3 à 4 – Disparition d’Alain Ricard

Page 7 à 34 – (En accès libre) Introduction au thème, L’archive Fanon. Clés de lecture pour le présent, par Roberto Beneduce
Résumé/Abstract

Page 35 à 57, Fanon et les mouvements étudiants sud-africains en 2015, par Nigel C. Gibson
Résumé / Abstract

Page 59 à 72, Fanon, Shariati et la question de la religion : cinquante ans après, par Sara Shariati
Résumé/Abstract

Page 73 à 91, « Encore un qui a tout dit ! ». Le groupe de “Souffles”, lecteur des “Damnés de la terre” de Frantz Fanon, par Kenza Sefrioui
Résumé/Abstract

Page 93 à 111, 1956 et alentours. Frantz Fanon et le corps-à-corps avec les cultures, par Simona Taliani
Résumé/Abstract

Page 113 à 136, Fanon au Gabon : sexe onirique et afrodystopie, par Joseph Tonda
Résumé/Abstract

Page 137 à 143, Relire Fanon, par Jean-François Bayart
Résumé/Abstract

Page 145 à 152, Fanon au temps présent. L’assignation au regard, par Alice Cherki</spa
Résumé/Abstract

Page 153 à 167, Un espoir contrarié, un destin à réaliser. Que reste-t-il de Fanon en Algérie ?, par Idriss Terranti                   
Résumé/Abstract

RECHERCHES
CONJONCTURE
Page 185 à 208, (En libre accès) La jeune Afrique du Sud en ballottage : mouvements étudiants et amorces d’une alternance politique, par Raphaël Botiveau
HOMMAGE

Page 209 à 212, Alain Ricard, africaniste in-discipliné, par Maëline Le Lay et Sophie Moulard
Résumé/Abstract

LECTURES

N° 142, juin 2016 – L’Éthiopie après Meles

couv142La disparition de Meles Zenawi en 2012 a ouvert une période de doutes et d’ajustements pour l’État ethnofédéral en Éthiopie. Ce dossier propose une réflexion sur les défis de « l’après-Meles » et invite à une discussion autour des héritages de celui qui était l’homme fort du régime depuis 1991.
Au-delà de la disparition du chef en tant que telle, c’est bien la dernière décennie de règne de Meles qui représente un moment historique pour l’Éthiopie contemporaine. Ce moment, marqué par l’élaboration et la mise en œuvre d’un vaste plan de transformation du pays inspiré des succès asiatiques, a placé le développementalisme au cœur de la rhétorique et de l’exercice du pouvoir d’État, tout en permettant à celui-ci de renforcer ses capacités d’intervention, d’étendre le champ de son déploiement et de réaffirmer ses modalités de domination autoritaire. Meles laisse ainsi à ses successeurs le soin de mener à bien un projet ambitieux mais difficile à conduire et impossible à réformer, au risque de remettre en cause le plan hégémonique du parti au pouvoir.

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N° 141- 2016/01 – Polyphonies du rap

couv polaf 141 okÀ rebours des présupposés réduisant le rap à son image contestataire, ce dossier s’attache à dépasser l’idée d’une simple dichotomie entre résistance et allégeance dans les relations que les artistes entretiennent avec le politique. En mobilisant la notion de polyphonie, il s’agit de comprendre les multiples ressorts stratégiques dont les rappeurs usent pour négocier une marge d’individuation et d’émancipation dans des espaces verrouillés. Les contributions se penchent sur des scènes rap jusqu’à présent peu documentées (Angola, Cameroun, Kenya, Ouganda, Tunisie) et mettent en évidence les modes pluriels d’imbrication et d’adaptation de ce genre musical en Afrique, en fonction des situations politiques de différents États ou de moments historiques particuliers. Par l’entrée rap, on accède alors à une compréhension plus vaste de processus de renouvellement, de transformation ou de déclin des régimes politiques concernés, ainsi que des modes d’agencéité mobilisés par la génération hip-hop africaine.

Sommaire du dossier

 

Page 5 à 25 : Introduction au thème, Cherchez le politique… Polyphonies, agencéité et stratégies du rap en Afrique, par Alice Aterianus-Owanga, Sophie Moulard

Résumé / Abstract sur Cairn

Page 27 à 51 :  «On n’est pas à vendre ». L’économie politique du rap dans la Tunisie post-révolution, par Elham Golpushnezad, Stefano Barone, Traduction d’ Alioune Dia

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 Page 53 à 76 : L’hégémonie politique à l’épreuve des musiques urbaines à Luanda, Angola, par Chloé Buire

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Page 77 à 97 : «L’entrepreneur de lui-même » et les polyphonies politiques du rap kenyan, par Daniel Künzler, Traduction de  Sandrine Perrot

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Page 99 à 121 : «Qui cuisine, qui mange ? » : les artistes, courtiers culturels des campagnes électorales en Ouganda, par Nanna Schneidermann, Traduction de Rozenn Diallo

Résumé / Abstract sur Cairn

Page 123 à 145 : «Devenir rappeur engagé » : l’émergence controversée du rap dans l’espace public camerounais,  par Patrick Awondo, Jean-Marcellin Manga

Résumé / Abstract sur Cairn

Recherches

 

Page 147 à 168 : Pourquoi aller au tribunal si l’on n’exécute pas la décision du juge ? Conflits d’héritage et usages du droit à Cotonou, par Sophie Andreetta

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Page 169 à 190 : Le Palipehutu-FNL au Burundi. Dynamiques d’ethnicisation et de «désethnicisation », par Valeria Alfieri

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Lectures

Page 191 à 202 : Revue des livres