« Le roi est mort, vive le roi » : Meles Zenawi règne, mais ne gouverne plus, par Jean-Nicolas Bach

conj128À la tête du Front populaire de libération du Tigraï (FPLT)1 depuis le milieu des années 1980, Meles Zenawi s’était peu à peu imposé comme leader du Front démocratique révolutionnaire populaire éthiopien (FDRPE)2, une coalition fondée à la fin de cette même décennie sous l’impulsion du FPLT avec pour ambition de renverser le régime de Mengistu Hailé Mariam (1974-1991)3. Depuis la chute de ce dernier en 1991, Meles Zenawi cumulait la présidence du FDRPE avec les plus hautes fonctions de l’État, d’abord comme président du Gouvernement éthiopien de transition (1991-1995), puis comme Premier ministre de la République fédérale démocratique d’Éthiopie à partir de 1995, jusqu’à sa disparition le 21 août 2012.

Mais c’est surtout à l’issue de la crise interne au FPLT-FDRPE en 2001 que Meles Zenawi ancra sa domination au sein de l’État éthiopien. La guerre contre l’Érythrée (1998-2000) avait attisé les tensions internes au FPLT-FDRPE, si bien que Meles fut mis en minorité au sein même du comité central du FPLT4. Pour s’imposer, il se trouvait contraint de renégocier ses rapports avec les autres partis du FDRPE, cherchant notamment un soutien auprès du Mouvement national démocratique amhara (MNDA) d’Addissu Legesse, vice–Premier ministre jusqu’en 2010. La crise de 2001 a ainsi eu pour conséquence d’ancrer davantage le FPLT-FDRPE à Addis Abeba, autour de la personne de Meles Zenawi, et non plus au Tigraï comme c’était le cas jusque là.

Les élections de 2005 et de 2010 ont confirmé ce glissement du pouvoir vers la capitale. Après une victoire contestée en 20055, la perspective des élections de 2010 nécessitait la (re)construction d’un parti puissant. À cette fin, le nombre d’adhérents au FDRPE serait passé en quelques années de quelques centaines de milliers à plus de cinq millions6. À l’issue des élections de 2010, le FDRPE raflait la presque totalité des 547 sièges de la Chambre basse, permettant au Premier ministre de se consacrer à la réalisation de son projet politico-économique enclenché au lendemain de la crise de 2001 – et qui n’a cessé de s’accélérer depuis lors : celui du « democratic developmentalism », conduit par un régime se refermant sur lui-même7. Le FDRPE et ses partis affiliés monopolisent ainsi depuis 2010 la presque totalité des sièges à la Chambre des Représentants du Peuple, alors qu’ONG, journalistes et opposants demeurent sous pression constante du gouvernement.

Ce serait un euphémisme de qualifier de mitigé le bilan d’un règne de plus de deux décennies sans partage et sans alternance, qui ne s’est achevé qu’avec la mort de Meles Zenawi8. Et de fait, depuis 1991, le jargon de la démocratisation s’est progressivement estompé pour laisser apparaître la version éthiopienne de l’État développemental (developmental state) inspiré des modèles asiatiques et théorisé à l’issue de la crise politique interne au FDRPE en 20019. Ce projet a conduit en 2010 à l’adoption du nouveau plan quinquennal, le Growth and Transformation Plan (GTP) : d’ici 2015, la croissance des dernières années de règne de Meles Zenawi estimée officiellement à plus de 11 % devrait être doublée10. La recette ? Promouvoir un secteur industriel lui-même impulsé par l’agriculture dans le cadre d’une politique économique fondée sur des « méga projets » qui redessinent déjà le paysage du pays : infrastructures routières, ponts, voies de chemin de fer, barrages hydroélectriques sur les principaux cours d’eau du pays, exportation d’électricité dans les pays voisins, projets d’irrigations, etc.

Mais l’État développemental éthiopien n’admet ni dialogue ni compromis, Meles Zenawi ne faisant confiance qu’à son entourage proche, voire qu’à lui-même, pour orchestrer l’entrée de l’Éthiopie dans le concert des pays à revenus intermédiaires annoncé à l’horizon 2025. Le règne autocratique de Meles Zenawi fut jusqu’ici le prix du développement annoncé.

Dans ce tableau tracé à grands traits, la disparition de ce dernier représente un tournant historique pour au moins deux raisons essentielles : primo, le remplacement de Meles Zenawi par Hailémariam Dessalegn en septembre 201211, soit un mois après sa mort, représente le premier changement pacifique du chef de l’État depuis le couronnement d’Hailé Sélassié comme roi des rois (Negussa Nägäst) en 1930. Une transmission du pouvoir qui, pour la première fois également, ne s’accompagne pas d’un changement brutal de régime. Secundo, l’État n’est plus incarné par un homme fort, voire providentiel, ce qui représente un défi de taille pour le nouveau Premier ministre Hailémariam Dessalegn. Ces deux tournants renseignent sur le travail accompli par le FDRPE depuis 1991. Cette continuité étatique au-delà des hommes qui l’incarnent donne à la célèbre formule « Le roi est mort, vive le roi » un écho particulier, même si les honneurs sont moins rendus au successeur désigné qu’à l’ancien Premier ministre dont les représentations iconographiques le rendent omniprésent dans l’espace public, voire privé. Une « présence » qui explique peut-être en partie la stabilité actuelle du régime. Car trois mois après sa mort, on ne peut que constater l’absence de crise ouverte au sommet de l’État éthiopien12.

Cette continuité s’explique avant tout par l’héritage laissé par Meles Zenawi, via notamment les grands projets politiques et économiques inaugurés sous son règne et que personne ne semble prêt à remettre en question de façon radicale. Les développements politico-économiques internes sont par ailleurs intrinsèquement liés aux engagements régionaux de l’Éthiopie. Cette imbrication permet de penser que tout pourrait continuer à être mis en œuvre afin de maintenir la stabilité du pays et de la région, ce que nous verrons en première partie. Le FDRPE semble encore en avoir les moyens, mais pour combien de temps ? Un enjeu central de cette succession étant la prochaine échéance électorale de 2015, cette note de conjoncture revient, dans un second temps, sur la perspective de ces prochaines élections : si la préparation de ces dernières peut expliquer en partie la stabilité politique actuelle, l’incertitude qui entoure la réalisation des promesses faites pour l’horizon 2015 représente corrélativement l’un des principaux vecteurs d’instabilité du régime. Car c’est bien ici que réside le paradoxe de cette succession : les éléments explicatifs de la permanence institutionnelle sont aussi ceux qui, bien souvent, sont porteurs d’un fort potentiel déstabilisateur.

L’Éthiopie n’explose pas : la permanence institutionnelle

Certains experts ont souligné depuis août dernier les risques d’explosion de l’Éthiopie13. Une crainte découlant de l’idée selon laquelle la « transition » en cours pourrait entraîner le pays dans le chaos et, dans le même élan, embraser la Corne de l’Afrique toute entière en raison de l’implication d’Addis Abeba dans les pays voisins à travers ses engagements diplomatiques, militaires et économiques. L’État éthiopien semble pourtant disposer de la solidité nécessaire à l’amortissement d’un tel changement de situation, une solidité qu’expliquent en partie deux décennies de gouvernement du FDRPE.

Suivre la ligne tracée par Meles

 Les élites tigréennes ont travaillé depuis 1991 à la consolidation de l’État éthiopien, de sorte qu’il y a peu de raison de croire pour l’instant à sa déliquescence suite à la mort de Meles. Ceci s’explique tout d’abord par la vision développée par le FPLT durant la lutte armée de l’État éthiopien. Malgré une brève revendication d’accès à l’Indépendance du Tigraï par le FPLT avec la publication du Manifeste du mouvement en 1976, le mouvement rebelle a rapidement ambitionné de contrôler l’État plutôt que de s’en émanciper14. Il s’agissait ainsi de lutter contre le régime du därg tout en réaffirmant le Tigraï comme le cœur historique de l’État15. À cette fin, les symboles historiques forts étaient largement mobilisés, telle que la stèle d’Axoum (en référence à l’empire axoumite qui connut son apogée il y a deux millénaires) que l’on retrouvait alors au centre du symbole du mouvement armé. Néanmoins, il ne s’agissait pas pour le FPLT de mobiliser uniquement des symboles tigréens, mais plutôt de rappeler l’ambition pan-éthiopienne du mouvement, particulièrement après la formation du FDRPE à la fin des années 1980. Le fait de baptiser l’offensive décisive du FDRPE contre les armées du därg en 1989 « Opération Théodoros » – en référence au « héros national » considéré comme le bâtisseur de l’Éthiopie moderne dans l’historiographie dominante – est à ce titre révélateur des ambitions du FDRPE de contrôler l’État et non de le détruire ou d’en sortir16.

Ces ambitions s’expliquent elles-mêmes par l’interprétation historique qu’avaient les élites du FPLT de la formation de l’État éthiopien en termes d’« oppression nationale », contrastant avec la thèse de la « colonisation interne » défendue notamment par le Front populaire de libération érythréen (FPLE) à la même époque, ce dernier luttant pour l’Indépendance de l’Érythrée17. Ceci explique en partie pourquoi le démembrement de l’État annoncé au début des années 1990, suite à la mise en place de la structure fédérale multinationale, n’a pas eu lieu18. L’ancrage du FPLT-FDRPE à Addis Abeba depuis 2001, et la distance prise vis-à-vis de sa base tigréenne soulignée plus haut, n’ont fait qu’accentuer cette tendance19.  La survie des élites du FDRPE dépend donc désormais de la survie même de l’État éthiopien, si bien qu’elles devraient continuer d’œuvrer à la stabilité de ce dernier.

Il paraît par ailleurs difficile de remettre aujourd’hui en question cet ancrage en raison de la structure de contrôle étroite mise en place par le FPLT-FDRPE. La Constitution de 1995 et le fédéralisme multinational fondé sur le « Droit des Nations, Nationalités et Peuples » d’Éthiopie à l’autodétermination (art. 39) représentait la mise en pratique institutionnelle de la thèse de l’« oppression nationale » héritée de la lutte. Découpée en neuf région-États et deux villes à statut spécial (Addis Abeba et Diré Daoua), l’Éthiopie fédérale rompait ainsi avec les politiques de centralisation des régimes précédents. Mais la pratique du pouvoir est demeurée très centralisée20. Le FDRPE contrôle l’administration grâce à un système de partis affiliés, grâce à une administration parallèle et obéissant au FDRPE, ou encore grâce à la formation des élites administratives (notamment au sein de l’Ethiopian Civil Service College). La domination du FDRPE s’exerce ainsi via le contrôle de toutes les unités administratives jusqu’au plus bas niveau de l’échelle, à savoir les käbälé urbains (« associations de quartiers » en amharique) et les associations de paysans à la campagne21. Les administrations locales, régionales et nationales ont donc été conçues dès la mise en place du régime comme de véritables structures de contrôle du parti dominant – et d’opportunité pour ses membres. Cette organisation qui entendait neutraliser les tensions centrifuges a été si efficace que le chaos ne saurait aujourd’hui venir de ces dernières, souvent pointées du doigt pour souligner la fragilité du pays. Car la politique radicale et violente menée par Meles Zenawi à l’égard des groupes représentant des menaces potentielles a été d’une efficacité avérée, les fronts de libération Somali ou Oromo étant aujourd’hui considérablement affaiblis dans un pays dont l’armée reste l’une des plus efficaces et les mieux équipées du continent22. Les doutes demeurent néanmoins quant à la stabilité de la nouvelle équipe dirigeante avec l’arrivée du nouveau Premier ministre, Hailémariam Dessalegn (HMD), qui dispose d’un crédit indéniablement plus faible que l’ancien Premier ministre. Preuve de ce défaut de légitimité au sein de la classe politique au pouvoir : la faible participation des représentants de la Chambre basse au vote d’investiture du nouveau Premier ministre en septembre 2012 (375 présents sur les 545 élus FDRPE et affiliés). HMD n’est-il pas après tout un « marginal » issu du Sud (région du Wälayta), un homme politique sans passé d’ancien guérillero et, de surcroît, de confession protestante ? Nombreux sont ainsi ceux qui le considèrent comme un simple pion du FDRPE, voire du FPLT.

Cependant, le nouveau Premier ministre ne débute pas sur la scène politique éthiopienne. Après avoir présidé la région fédérée du Sud (Southern Nations, Nationalities and Peoples’ Regional State) entre 2001 et 2006, HMD a remplacé le fidèle bras droit et compagnon de la lutte armée de Meles, Seyoum Mesfin, en prenant la tête du ministère des Affaires étrangères en 201023. Et jusqu’à son élection à la présidence du FDRPE et comme chef du gouvernement en septembre dernier, il cumulait cette fonction centrale avec celle de vice-Premier ministre. HMD a ainsi profité du renouvellement des élites voulu par Meles Zenawi après les élections de 2010. Une ascension qui n’est guère étonnante si l’on se souvient du déroulement de la campagne. Lors des débats télévisés, HMD était sur le devant de la scène pour défendre non seulement le bilan du FDRPE depuis 1991, mais de façon plus notable son idéologie « démocratique révolutionnaire »24. HMD a réitéré à plusieurs reprises son admiration envers le fédéralisme multinational et l’Abyotawi dimokrassi (« démocratie révolutionnaire »). Le fait qu’HMD ait présidé l’un des organes de propagande les plus actifs affilié au gouvernement (Walta Information and Public Relations Center) est révélateur de sa position au cœur du régime. Ainsi, les formes d’exercice du pouvoir et son idéologie ne devraient pas être remises en cause par le nouveau dirigeant.

Cette continuité se retrouve plus concrètement dans la mise en application des réformes lancées par l’ancien Premier ministre ces dernières années. Les déclarations d’HMD quant à la poursuite des plans économiques initiés par Meles Zenawi se sont en effet multipliées ces derniers mois. Afin d’atteindre les ambitieux objectifs fixés par le plan quinquennal du GTP, les autorités éthiopiennes poursuivent la politique de contrôle des travailleurs enclenchée sous Meles. Les paysans sont ainsi soumis depuis quelques mois à l’organisation amist lä and (« cinq pour un ») consistant à organiser les travailleurs des zones rurales par groupes de cinq, parmi lesquels l’un rend des comptes sur l’assiduité et la qualité du travail des autres. Ce « délégué » réfère à un groupe de vingt, lequel rend compte au käbälé, puis aux échelons administratifs supérieurs (wäräda, zone, région, État fédéral). Cette logique organisationnelle devrait par la suite s’élargir aux zones urbaines25. Loin de représenter une rupture, l’après Meles Zenawi doit donc être perçu, pour l’instant du moins, comme l’application d’une profonde et ambitieuse reconfiguration économique, administrative et politique à l’échelle du pays définie sous le règne de Meles Zenawi et dont les implications dépassent largement les frontières de l’État.

Un engagement régional ambitieux mais risqué

La politique régionale du projet politico-économique éthiopien connaît pour l’instant la même continuité. D’abord parce qu’elle dérive des objectifs internes déjà évoqués. En prenant contact avec les délégations étrangères au lendemain de son investiture, HMD se voulait ainsi rassurant quant à cette continuité. Surtout, le principe selon lequel la coopération et l’interdépendance économiques à l’échelle régionale assureraient la paix et la stabilité du pays demeure à la base de cette stratégie.

L’engagement militaire n’est en ce sens qu’un outil au service d’un projet économique impliquant un engagement régional fort, comme le préconisait clairement l’ancien chef d’état-major (1991-2001), le général Tsadkan Gäbrä Tensaé, lors d’une conférence donnée à Addis Abeba en 200926. L’armée éthiopien ne agit clairement en ce sens : engagées en Somalie sans mandat international27, dans l’Abyei au Soudan/Soudan du Sud sous mandat onusien28, au Darfour sous mandat hybride (Mission des Nations unies et de l’Union africaine au Darfour) ou encore sur la frontière érythréenne, les troupes éthiopiennes ont pour mission de lutter contre toute éventuelle escalade d’un conflit qui embraserait la région.

Cette stabilité doit notamment permettre la mise en valeur des eaux des principaux fleuves du pays par la construction de grands barrages hydro-électriques29. Le projet le plus titanesque, qui attire l’attention des observateurs depuis plus d’un an, est le Grand Renaissance Dam sur les eaux du Nil bleu, à une quarantaine de kilomètres de la frontière soudanaise. En 2011, le FDRPE et l’agence éthiopienne de l’électricité (l’Ethiopia’s Electric Power Corporation-EEPCO) y ont débuté la construction de cet impressionnant barrage dont le coût est estimé à plus de cinq milliards de dollars. Soutenu par la Banque mondiale à hauteur de seulement quarante et un millions de dollars, le gouvernement éthiopien a décidé de lancer une immense campagne d’émission d’obligations (EEPCO Millennium Bonds30 visant à assurer la construction « autonome » du barrage. Djibouti a récemment investi dans ces obligations à hauteur d’un million de dollars, devenant ainsi le premier soutien financier au projet. Sur les 5 250 Mégawatts devant être produits par le Grand Renaissance Dam, cent seraient exportés mensuellement vers le Soudan voisin qui deviendrait ainsi le deuxième bénéficiaire de la production électrique éthiopienne, derrière Djibouti qui se fournit déjà en électricité éthiopienne à hauteur de 35 Mégawatts par mois31 . Il semble que 10 % du projet auraient déjà été réalisés fin mai 201232.

L’ancrage régional de ces projets économiques initiés par Meles Zenawi rend impossible tout retour en arrière, d’autant que l’ancien Premier ministre avait fait de la construction du Grand Renaissance Dam une véritable question nationale en finançant le projet sur des fonds exclusivement éthiopiens. Les fonctionnaires éthiopiens sont ainsi appelés à faire preuve de leur soutien à la patrie en consacrant, chaque année, l’équivalent d’un mois de leur salaire à la réalisation du barrage (en sus des impôts déjà existants).

De même, les projets d’infrastructures routières et ferroviaires ou encore les projets d’oléoducs entre Jubba, Addis Abeba et Djibouti ou entre Jubba, Addis Abeba et Lamu dans le nord du Kenya confirment l’ancrage régional des ambitions nationales éthiopiennes33 . Il s’agit donc pour le gouvernement éthiopien, en cette période de flou politique interne, de ne pas révéler ses faiblesses à l’extérieur. Le gouvernement d’HDM reste ainsi très actif dans la médiation entre Khartoum et Jubba, et très ferme sur ses positions vis-à-vis d’Asmara – on doit plutôt s’attendre à une démonstration de force en cas de montée des tensions sur la frontière érythréenne.

Mais une telle stratégie n’est pas sans danger. Si l’Éthiopie s’avérait ne pas avoir les moyens de ses ambitions, la charge symbolique, voire nationaliste insufflée par les grandes réformes pourrait se retourner contre ses dirigeants d’autant plus violemment que ceux-ci ne bénéficient plus du charisme de Meles Zenawi. L’engagement militaire important (et donc coûteux) dans une région qui demeure très instable serait difficilement soutenable en cas de crise économique grave. Par ailleurs, le développement économique fortement encadré par l’État pourrait limiter à terme les flux de capitaux depuis l’étranger et remettre ainsi les ambitions du FDRPE en question. C’est l’un des paradoxes essentiels de l’État développemental éthiopien : l’héritage de la démocratie révolutionnaire appelant à un encadrement strict du marché par le parti dominant risque de ne pas s’accommoder d’un projet économique fondé aussi explicitement sur le développement du secteur privé et sur l’insertion dans l’économie de marché internationale34.

Malgré ces risques intrinsèques aux projets de développement, aucune véritable alternative n’a encore pu émerger, ni au sein du FDRPE ni au sein des oppositions. Autrement dit, le défi pour Hailémariam Dessalegn semble se limiter à la réalisation des ambitions de l’ancien Premier ministre. C’est aussi cela, l’héritage de Meles. Une tâche d’autant plus lourde pour un Premier ministre qui devra également veiller à la préparation de la prochaine échéance électorale de 2015.

L’horizon 2015 : une élection trop loin ?

Il est encore trop tôt pour se prononcer sur les personnalités les plus influentes du régime. La succession ainsi que les reconfigurations du pouvoir demeurent opaques, comme il est de coutume dans ce pays cultivant le secret politique jusque dans l’hospitalisation de son chef d’État dans les mois précédant sa mort. On peut néanmoins voir dans la stabilité (apparente) du régime un compromis des élites au pouvoir dans la perspective des élections de 2015.

Les proches de Meles Zenawi autour du nouveau Premier ministre

La nomination d’un Premier ministre non tigréen a remis en cause les ambitions d’une partie des élites tigréennes d’accéder à la fonction suprême de l’État. En clôturant temporairement la lutte pour l’accès à ce poste clé, cette succession pourrait par ailleurs ouvrir un chapitre inédit de la vie politique et institutionnelle de la République fédérale, à savoir le passage d’un pouvoir concentré entre les mains d’une personne (Meles) à une pratique collégiale du pouvoir.

En approuvant le 29 novembre dernier la nomination de deux vice–Premier ministres supplémentaires aux côtés de Demeke Mekonnen, après la nomination de ce dernier comme vice-Premier ministre d’HMD en septembre35, le Parlement a confirmé cette tendance. Parmi les promus, l’ancien ministre des Communications et des Technologies de l’Information, Debretsion Gebremichael, conserve ses fonctions de ministre des Communications qu’il cumule désormais avec celles de vice–Premier ministre. Debretsion, numéro deux du FPLT et personnalité montante du Front tigréen36 est par ailleurs chargé de coordonner le secteur clé de l’économie et des finances. Le second promu, Muktar Kedir, était également un proche de Meles dont il fut conseiller et directeur de cabinet depuis 2010 jusqu’à son décès. Cette figure montante de l’Organisation Populaire Démocratique Oromo (OPDO) et membre du comité exécutif du FDRPE, a ainsi également été nommé le 29 novembre 2012 vice–Premier ministre, fonction qu’il cumule avec le poste de ministre de la Fonction publique. En permettant à ces deux personnalités proches de Meles Zenawi de gouverner aux côtés de Demeke Mekonnen, le Parlement a entériné une situation inédite dans laquelle l’exécutif gouvernemental représente désormais officiellement les quatre groupes de la coalition au pouvoir (FDPES, OPDO, MNDA et FPLT). Cette nouvelle organisation a officiellement pour objectif d’améliorer la mise en œuvre du GTP37 mais il pourrait s’agir d’une nouvelle façon d’exercer le pouvoir de façon collective au sein du FDRPE38, confirmant les annonces répétées d’HMD qui n’a cessé de plaider en faveur d’une pratique collégiale du pouvoir depuis la mort de Meles.

Mais la continuité du personnel politique proche de Meles et entourant désormais HMD est frappante. Un entourage composé à la fois d’anciens membres non tigréens tels que Bereket Simon39 et Addissu Legesse (tout deux MNDA) et, de façon notable, de jeunes cadres de la coalition – auxquels appartient Hailémariam Dessalegn – dont la progression politique durant la dernière décennie s’est confirmée au lendemain des élections de 2010.

 Surtout, la nomination d’HMD, un Premier ministre qui n’est pas issu du FPLT, ne signifie pas la marginalisation du groupe tigréen à la tête du régime. Il s’agit plutôt pour les élites tigréennes de garantir au mieux leurs intérêts dans cette nouvelle donne. En effet, parmi les personnalités qui demeurent influentes au sein du régime, on trouve notamment Azeb Mesfin. Veuve de Meles Zenawi, elle a connu une ascension politique et économique fulgurante ces dernières années, en prenant notamment la tête de l’Endowment Fund for Rehabilitation of Tigray (Effort)40. Parmi les proches de Meles ayant conservé leur poste stratégique, notons également le maintien du chef d’état-major Samora Yénus, ou encore de Getachew Assefa et Workineh Gebeyehu, respectivement à la tête des services de renseignement/sécurité et de la police fédérale41. À leurs côtés, on trouve depuis le remaniement du 29 novembre l’ancien ministre de la Santé et proche de Meles Zenawi, Tewodros Adhanom, à la tête du ministère des Affaires étrangères42. Ce poste clé est ainsi confié à un éminent membre du Comité exécutif du FDRE mais aussi du Politburo du FPLT.

 Il est donc possible de douter du degré de marge de manœuvre du nouveau Premier ministre lorsque l’on observe l’influence du FPLT au sein de cette « nouvelle donne ». Hormis le maintien de quelques personnalités influentes non tigréennes et ambitionnant également de se maintenir au cœur du pouvoir (comme Bereket Simon, Addissu Legesse ou encore Muktar Kedir), Hailémariam Dessalegn se trouve « encadré » au sommet par deux membres éminents du FPLT, à savoir Debretsion Gebremikael et Tewodros Adhanom. Cette continuité incite également à prendre toutes les précautions nécessaires lorsqu’il s’agit de lire la transition en termes « ethniques ». Les ramifications politico-économiques, bien plus que les origines régionales souvent surestimées, continueront à déterminer les luttes qui se jouent au sein du FDRPE. Ces développements confirment l’évolution des relations entre le FPLT et les autres groupes du FDRPE depuis 2001 : le FPLT, même s’il reste dominant, n’a d’autre choix que de renégocier le pouvoir à Addis Abeba et non plus au Tigraï. Une analyse en termes de groupes ethniques doit désormais clairement laisser la place à une approche en termes de système de partis dont le FDRPE, et non plus uniquement le FPLT, serait le moteur.

Mais si la continuité du personnel politique explique en partie la stabilité actuelle du régime, elle ne permet pas de résoudre les facteurs de tension au sein même du régime. Ce compromis en lui-même pourrait d’ailleurs être source de discorde. En effet, le remaniement récent ne s’est pas accompagné d’une redéfinition constitutionnelle des relations entre le Premier ministre et son/ses vice–Premier ministre(s), suite à la nomination de Muktar Kedir et de Debretsion Gebremikael. Des tensions sont donc à craindre au sein du gouvernement et du FDRPE autour de personnalités ambitieuses à la fois politiquement et économiquement. Tensions provisoirement apaisées par les imbrications des règles du jeu politiques et économiques, dont la remise en cause ferait des perdants dans tous les camps.

Le processus de succession étant loin d’être bouclé, on peut également imaginer qu’HMD ambitionnerait de développer son influence au sein de la coalition gouvernementale afin de se maintenir au pouvoir, même si sa marge de manœuvre paraît aujourd’hui très limitée. Surtout, dans la perspective des élections de 2015, comment imaginer qu’une personnalité située au cœur du pouvoir depuis 2010 et du système FDRPE depuis plus de dix ans abandonne si facilement le pouvoir ? Il n’y a pour l’instant pas de réponse claire à cette question. Les trois années à venir, en particulier les mois de campagne pré-électorale, rendront sans aucun doute plus visibles ces rapports de forces et les ambitions d’HMD.

L’enjeu de la succession se situe donc dans la redéfinition des rapports de forces institutionnels et partisans remis en cause par la mort de Meles Zenawi. Une succession qui, si elle tardait à se stabiliser, risquerait de fragiliser le projet politico-économique lancé par Meles Zenawi et faire de cette période charnière une fenêtre d’opportunité pour des opposants jusque là tenus à distance par celui-ci.

Pas d’appel d’air pour les opposants

Dans la perspective des élections de 2010 et dans une logique de contrôle de la société éthiopienne en vue de l’application du GTP, Meles avait consacré les dernières années de son règne à faire du FDRPE une machine politique redoutable. La forte mobilisation partisane du FDRPE, couplée aux reconfigurations économiques et administratives en cours, rendent la tâche très délicate aux opposants, d’autant que la succession n’a pour l’instant donné aucun signe d’ouverture attendus par ceux-ci.

La coalition d’opposition la plus importante est représentée aujourd’hui par le Forum for Democratic Dialogue in Ethiopia, plus connu sous son diminutif Medrek (« forum », en amharique)43. Formé à la veille des élections générales de 2010, Medrek remet moins en question l’organisation fédérale du régime que la logique multinationale qui la sous-tend. Le projet du Forum souligne en effet les risques de désintégration du pays dans le système fédéral actuel. Le programme défend une idéologie libérale contrariant la démocratie révolutionnaire du FDRPE par le respect des droits des individus, la propriété privée ou encore la libre concurrence du marché. Depuis la mise en place du régime, le Forum est la première coalition formée dans la perspective d’une élection générale qui soit parvenue à se maintenir au lendemain d’une échéance électorale (aujourd’hui c’est le seul groupe d’opposition à siéger à la Chambre basse à travers son unique représentant Girma Saifu).

Néanmoins, la mort de Meles Zenawi n’implique pas un renouvellement de la stratégie de la coalition. La redéfinition du programme politique défendu en 2010 n’est d’ailleurs pas envisagée, ce fait révélant la perception des opposants selon laquelle « rien ne devrait changer » avec la mort de Meles et la nomination d’Hailemariam Dessalegn44. Le contrôle mené par le FDRPE se reflète ainsi dans l’inertie de Medrek en particulier et des oppositions éthiopiennes en général. Celles-ci ne perçoivent généralement la mort de Meles Zenawi ni comme un appel d’air, ni comme une nouvelle opportunité de pénétrer la scène politique. Elles espèrent tout au mieux une ouverture de la part d’HMD dont les déclarations initiales pouvaient être lues en ce sens. Mais un véritable geste reste peu envisageable, le nouveau Premier ministre ayant à plusieurs reprises loué l’« Abyotawi dimokrassi » éthiopienne et la ligne politique de Meles dont il était le « poulain ». Medrek demeure par conséquent dans une position inchangée, favorable au dialogue avec les autorités du FDRPE dans la perspective des prochaines élections et en vue notamment de la signature d’un code de conduite favorisant la tenue de débats publics et la diffusion de leur programme dans la presse nationale.

Notons enfin que ces opposants pourraient se trouver affaiblis par l’émergence (encore balbutiante) de nouvelles formations politiques plus jeunes, ayant quitté les partis d’opposition en accusant leurs leaders de monopoliser les responsabilités les plus élevées des partis d’opposition. Mais il est encore trop tôt pour voir de quelle façon ces nouveaux groupes sont structurés ou s’il s’agit de nouvelles formes d’opposants « affiliés » au FDRPE lui-même.

Plusieurs facteurs expliquent la stabilité du régime depuis la disparition de Meles Zenawi : l’État développemental construit par celui-ci, que les élites ne pourraient déconstruire sans risquer de scier la branche sur laquelle ils sont eux-mêmes assis ; l’engagement régional en faveur de la stabilité nécessaire à la réalisation des grands projets engagés dans le cadre du Growth and Transformation Plan ; ou encore le maintien au pouvoir des élites dominantes, et plus particulièrement des proches de Meles Zenawi, unis dans la perspective des élections de 2015.

Chacun de ces facteurs concentre néanmoins un fort potentiel déstabilisateur à terme. Si les promesses de développement économique à l’horizon 2015 et leurs retombées ne se faisaient pas ressentir, le gouvernement perdrait alors l’un des piliers sur lesquels il a construit sa légitimité. Alors qu’une croissance de plus de 20 % est annoncée pour 2015, le chômage croît, notamment chez les jeunes, et l’inflation avait atteint officiellement 19 % en octobre 201245. Quant aux fonctionnaires, on peut se demander s’ils auront la capacité (et la volonté) de supporter l’effort qui leur est demandé pour la réalisation des projets « nationaux ». Un tel échec pourrait remettre en cause les engagements du pays dans une région qui demeure très instable et qui concentre pas moins de trois foyers de tensions à ses frontières (Soudan du Sud, Somalie, Érythrée). Quant au FDRPE et ses élites dirigeantes, on peut craindre une explosion des tensions en vue d’un nouveau partage du pouvoir et des retombées économiques à l’issue des élections générales de 2015.

Pour le moment, le fantôme de Meles Zenawi continue de planer sur la vie politique éthiopienne. Omniprésents, davantage que de son vivant, ses portraits grandeur nature flottent dans les manifestations officielles et trônent à chaque coin de rue de la capitale. C’est cette continuité qui représente la véritable originalité de cette succession à la tête de l’État éthiopien : le régime n’est pas remis en question et la succession a lieu pacifiquement. La vie politique éthiopienne continue donc de se dérouler au rythme de Meles. Mais si les nouveaux dirigeants du FPLT-FDRPE pourront s’en inspirer, l’admirer ou utiliser son image, ils risquent d’éprouver certaines difficultés à « tuer » leur père.

Jean-Nicolas Bach (Les Afriques dans le Monde – Institut d’études politiques de Bordeaux)

Paru dans Politique africaine 4/2012 (N° 128), p. 143-158.

  1. Voir A. Behre, A Political History of the Tigray People’s Liberation Front (1975-1991), Los Angeles, Tsehai, 2009. []
  2. Aujourd’hui composée de quatre partis – le FPLT, le Mouvement national démocratique amhara (MNDA), l’Organisation populaire démocratique oromo (OPDO) et le Front démocratique populaire éthiopien du Sud (FDPES) –, cette coalition continue de représenter le cœur du pouvoir politique []
  3. Le régime militaire, plus connu sous son nom en amharique därg (« comité »), dura de 1974 à 1991 []
  4. Les tensions s’étaient cristallisées autour des accords de paix. Mis en minorité au sein du comité central du FPLT (13 voix contre 17), Meles parvint finalement à reprendre l’ascendant en réactivant un discours révolutionnaire redoutable hérité de la lutte contre le därg puis en purgeant le FPLT-FDRPE des éléments dissidents. Voir P. Milkias, « Ethiopia, the TPLF, and the Roots of the 2001 Political Tremor », Northeast African Studies, vol. 10, n° 2, 2003, p. 13-66 ; M. Tadesse et J. Young, « TPLF: Reform or Decline? », Review of African Political Economy, vol. 30, n° 97, 2003, p. 389-403 []
  5. Les élections générales de 2005 ont représenté une progression notable d’une partie de l’opposition (notamment la Coalition for Unity and Democracy). Les résultats contestés par celle-ci ont conduit à des violences les mois suivant l’élection, faisant plus d’une centaine de morts. Voir J. Abbink, « Discomfiture of Democracy? The 2005 Election Crisis in Ethiopia and its Aftermath », African Affairs, vol. 105, n° 419, 2006, p. 173-199 []
  6. Voir K. Tronvoll, « The Ethiopian 2010 Federal and Regional Elections: Re-establishing the One-party State », African Affairs, vol. 110, n° 438, janvier 2011, p. 121-136 []
  7. Voir « Democratic Developmentalism: An alternative to Neo-liberal Dead-end », The Ethiopian Herald, 15 février 2008, p. 5 []
  8. J. Mosley, « Meles’ Death: National and Regional Implications », Chatham House, 21 août 2012, <http://www.chathamhouse.org /print /185419>. Voir également l’article publié avant la mort de Meles Zenawi par René Lefort, « Ethiopia After Meles », Opendemocracy, 8 août 2012, <http://www.opendemocracy.net /ren%C3%A9-lefort /ethiopia-after-meles>. Voir également M. Handino, J. Lind et B. Mesfin, « After Meles: Implications for Ethiopia’s Development », Institute of Development Studies, n° 1, octobre 2012 []
  9. Le developmental state éthiopien est initié après la crise de 2001 et impulsé par Meles Zenawi et son entourage proche. Inspiré des modèles asiatiques (Corée du Sud, Taïwan), il se fonde sur une économie dont les secteurs public et privé sont fortement contrôlés par l’État. Tout est mis au service du développement économique et, notamment, de l’insertion jugée inexorable du pays dans l’économie de marché internationale. Les ouvertures démocratiques sont ici sacrifiées à l’efficacité économique. Sur le renversement de la relation économie-démocratie depuis 1991, voir J.-N. Bach, « Abyotawi democracy: Neither Revolutionary nor Democratic, a Critical Review of EPRDF’s Conception of Revolutionary Democracy in Post-1991 Ethiopia », Journal of Eastern African Studies, vol. 5, n° 4, 2011, p. 641-663 []
  10. Le Growth and Transformation Plan est disponible sur le site du ministère éthiopien des Finances et du Développement économique. Voir <http://www.mofed.gov.et /English /Pages /Government.aspx> []
  11. À la mort de Meles Zenawi, celui qu’on surnomme déjà HMD a assuré les fonctions de Premier ministre par intérim puis de Premier ministre après son élection à la Chambre des Représentants du Peuple, conformément à la Constitution de 1995. Il occupe officiellement les fonctions de Premier ministre depuis le 21 septembre 2012 []
  12. Cet article a été rédigé en décembre 2012 []
  13. Voir notamment International Crisis Group, « Ethiopia After Meles », Policy Briefing, Africa Briefing n° 89, 22 août 2012. Ou encore le dossier de La Lettre de l’Océan Indien ayant pour titre explicite : « L’après-Meles Zenawi, une bombe à retardement », <http://www.africaintelligence.fr /LOI /dossier /meles_ zenawi_ethiopie_succession>, consulté le 10 septembre 2012 []
  14. Voir A. Behre, A Political History of the Tigray People’s Liberation Front…, op. cit []
  15. M. Tadesse, The Eritrean-Ethiopian War: Retrospect and Prospects, Addis Abeba, Mega Printing Enterprise, 1999 []
  16. J.-N. Bach, Centre, périphérie, conflits et formation de l’État depuis Ménélik II : les crises « de » et « dans » l’État éthiopien (XIXeXXIe siècles), thèse de doctorat en science politique, Sciences Po Bordeaux, octobre 2011 []
  17. Ces thèses sont ancrées dans le mouvement étudiant éthiopien des années 1960-1970. Elles ont été élaborées en réaction à une troisième thèse, celle de la construction nationale, selon laquelle l’expansion du royaume de Ménélik II au tournant du xxe siècle aurait été une « reconquête » des territoires perdus les siècles précédents, en vue de « reconstruire » une « Grande Éthiopie ». Voir A. Gascon, La Grande Éthiopie, une utopie africaine, Paris, CNRS Éditions, 1995. Voir également M. Gudina, Ethiopia. Competing Ethnic Nationalism and the Quest for Democracy, 1960-2000, Addis Abeba, Chamber Printing House, 2003 []
  18. A. Rimbaud, « La négation de l’Éthiopie ? », Hérodote, n° 65-66, 1992, p. 191-206 ; A. Jembere, « The Making of Constitution in Ethiopia: The Centralization and Decentralization of the Administration », in H. G. Marcus (dir.), New Trends in Ethiopian Studies: 12th International Conference of Ethiopian Studies, Michigan State University 5-10 septembre 1994, vol. 2, Lawrenceville (NJ), Red Sea Press, 1995, p. 66-78 []
  19. Sur les relations entre le FPLT/FDRPE et l’État éthiopien, voir S. Vaughan, « Revolutionary Democratic State-Building: Party, State and People in the EPRDF’s Ethiopia », Journal of Eastern African Studies, vol. 5, n° 4, 2011, p. 619-640. Voir également M. Tadesse, « Meles Zenawi and the Ethiopian State », The Current Analyst, 14 octobre 2012, <http://www.currentanalyst.com /> []
  20. Voir L. Aalen, « Ethnic Federalism and Self-Determination for Nationalities in a Semi-Authoritarian State: The Case of Ethiopia », International Journal on Minority and Group Rights, vol. 13, 2006, p. 243-2611 et S. Planel, « Du centralisme à l’ethno-fédéralisme. La décentralisation conservatrice de l’Éthiopie », Afrique contemporaine, n° 221, 2007, p. 87-105 []
  21. Créés sous le därg dans le cadre de la nationalisation des terres, les käbälé assurent des fonctions administratives (inscription sur les listes électorales, réalisation de la carte d’identité, etc.), mais également de contrôle []
  22. Il y a aujourd’hui très peu de travaux sur l’armée éthiopienne post-1991. Voir P. Ferras, Les forces de défense nationale éthiopiennes : un instrument de puissance régionale au service du pouvoir civil fédéral, thèse de doctorat de géographie mention géopolitique, Université Paris-8 Vincennes-Saint-Denis, 2011 []
  23. Après la victoire écrasante du FDRPE aux élections générales de 2010, d’anciens cadres du Front ont cédé leur fonction à des cadres plus jeunes. Cette évolution s’est notamment ressentie au sein du Parlement où des membres éminents de la coalition tels que Bereket Simon ou Addissu Legesse, tous deux du MNDA, n’ont pas renouvelé leur candidature. Notons tout de même que ce renouvellement des élites politiques demeure relatif : ces « anciens » ont depuis conservé des postes clés : Addissu Legesse préside le conseil d’administration de la compagnie Ethiopian Airlines (remplaçant Seyoum Mesfin), alors que Bereket Simon a conservé sa place à la tête du Government Communication Affairs Office. Seyoum Mesfin occupe quant à lui le poste d’ambassadeur d’Éthiopie en Chine depuis 2010 []
  24. “Six-Party Debate”, Democracy, Elections, and Multiparty System in Ethiopia », Ethiopia Television, Round One, 12 février 2010 []
  25. La capitale, Addis Abeba, a quant à elle déjà connu une réorganisation de son administration enclenchée sous Meles Zenawi. Avant la mort de Meles, les 209 käbälé de la capitale ont été redéfinis en 116 wäräda. L’objectif affiché de ces réajustements en cours de l’organisation administrative est lié à l’efficience recherchée en matière économique. Il s’agit de gérer au mieux le développement des micro- et petites entreprises ayant vocation à s’agrandir par la suite []
  26. T. G. Tensaé, « National Defense and Economic Development in Ethiopia », Economic Focus, Bulletin of the Ethiopian Economic Association (EEA), vol. 11, n° 2, janvier 2009, p. 19-40 []
  27. Hailémariam Dessalegn a récemment confirmé le maintien des troupes éthiopiennes en Somalie pour une durée indéterminée. Voir S. Bekele, « Ethiopian Forces Will Stay in Somalia », Capital, 4 décembre 2012, <http://www.capitalethiopia.com /index.php? option = com_ content &view =article &id =2059:ethiopian-forces-will-stay-in-somalia &catid =35:capital &Itemid =27> []
  28. Suite aux accords de démilitarisation de la région disputée de l’Abyei signé par Khartoum et Jubba le 10 juin 2011 à Addis Abeba, l’Éthiopie a déployé une force de plus de quatre mille hommes mandatée par l’ONU (Résolution 1990 du Conseil de Sécurité) dans la zone. La force est exclusivement composée de soldats éthiopiens []
  29. Considérés comme de véritables poumons économiques en devenir, ces barrages ont jusqu’à présent été construits sur des fleuves dont la diminution du débit n’avait de répercussions majeures que sur l’écosystème proche, dans les périphéries éthiopiennes : Gilgel Gibe I, sur la rivière Omo, achevé en 2004, a une capacité annuelle de 184 Mégawatts (MG) ; Gilgel Gibe II, sur la même rivière, a été achevé en 2009 et génère 420 MG ; la même année un autre barrage est inauguré sur le fleuve Tekeze au Nord, pour une capacité de 310 MG ; le barrage Gilgel Gibe III, encore en construction sur la rivière Omo, devrait fournir 1 870 MG d’ici 2013 []
  30. Voir notamment le site de Grand Millennium Dam, http://grandmillenniumdam.net /category /buy-the-dam-bond / []
  31. Voir « Sudan, Egypt and Ethiopia to Meet for Talks over Blue Nile Dam », Sudan Tribune, 26 février 2012, <http://www.sudantribune.com/spip.php?article41733>. Les exportations vers le Soudan auraient débuté en décembre 2012, voir « Ethiopia Begins Electricity Export to Neighboring Sudan », Walta Information Center, 17 décembre 2012, <http://www.waltainfo.com /index.php? option = com_ content &view =article &id =6687:ethiopia-begins-electricity-export-to-neighboring-sudan- &catid =52:national-news &Itemid =291> []
  32. Voir <http://edition.cnn.com /2012 /05 /31 /business /ethiopia-grand-renaissance-dam /index.html> []
  33. L’initiative Lamu port to South Sudan and Ethiopia (Lapsset), d’un montant de 23 milliards de dollars, vise à connecter Jubba au port de Lamu sur la côte kényane, en passant par le Sud de l’Éthiopie (par la ville kényane frontalière de Moyale). Inauguré en mars 2012, le projet prévoit le développement du port de Lamu, l’installation d’une raffinerie pétrolière, un pipeline reliant le Soudan du Sud à Lamu ainsi qu’un réseau routier (1 700 km) et ferroviaire (1 600 km) connectant les trois pays. Le Kenya devrait profiter de 400 Mégawatts annuels d’électricité produite en Éthiopie []
  34. Selon l’expression même des élites du FDRPE, cette insertion dans l’économie de marché serait devenue « une question de vie ou de mort ». J.-N. Bach, « Abyotawi Democracy… », op. cit []
  35. Demeke Mekonnen (MNDA) a assumé les fonctions de vice-président du Front aux côtés d’HMD depuis le 15 septembre 2012, en plus de son titre de ministre de l’Éducation, avant d’être nommé vice–Premier ministre d’Hailémariam Dessalegn le 21 septembre. Chacun des trois vice–Premier ministres est en charge d’un « pôle » (pôle social ; bonne gouvernance ; économie et des finances). Voir T.-A. Tekle, « Ethiopian Prime Minister Reshuffles post-Zenawi Cabinet », Sudan Tribune, 29 novembre 2012, <http://www.sudantribune.com /spip.php? article44685>, Y. Tadele, « Aboard the Driving Seat », Addis Fortune, 2 décembre 2012, <http://addisfortune.net /articles /aboard-the-driving-seat-2 />, Kirubel Tadesse, « A Refreshed Cabinet! », Capital, 4 décembre 2012, <http://www.capitalethiopia.com /index.php? option = com_ content &view =article &id =2061:a-refreshed-cabinet &catid =35:capital &Itemid =27> []
  36. Voir R. Lefort, « Ethiopia: Meles Rules From Beyond the Grave… », art. cit []
  37. Voir l’interview d’Hailémariam Dessalegn par l’Agence éthiopienne de Radio et de télévision, « Prime Minister Hailemariam on the Government’s Major Activities », 4 décembre 2012, <http://www.mfa.gov.et /news /more.php? newsid = 1456> []
  38. Voir William Davidson, « Ethiopian Prime Minister Changes Cabinet to Give Ethnic Balance », Businessweek, 29 novembre 2012, <http://danielberhane.com /2012 /12 /07 /ethiopian-pm-changes-cabinet-to-give-ethnic-balance /> et « Ethiopian Prime Minister Fires Govt’s Minister whose Wife Faces Terror Charges », The Washington Post, 29 novembre 2012, <http://www.washingtonpost.com /world /africa /ethiopian-prime-minister-fires-govt-minister-whose-wife-faces-terror-charges /2012 /11 /29 /0eecf78e-3a15-11e2-9258-ac7c78d5c680_ story.html> []
  39. On constate ici un maintien notable de Bereket Simon, personnalité proche de Meles Zenawi et à la tête de l’Information, au sein du ministère rebaptisé Office for Government Communication Affairs depuis quelques années. On peut imaginer que certaines publications critiques à l’égard d’HMD dans la presse éthiopienne des dernières semaines ont été « autorisées » officieusement par ce ministre qui conserve la main sur une grande partie de la presse du pays []
  40. La logique d’imbrication des capitaux économiques et politiques chez les élites n’est pas nouvelle. Depuis l’arrivée au pouvoir du FPLT-FDRPE au début des années 1990, celui-ci contrôle les grands secteurs de l’économie via cette structure politico-économique, les hauts responsables politiques siégeant parfois à la tête des conseils d’administration des plus grandes entreprises du pays. Demeke Mekonnen dirige la compagnie nationale d’électricité, l’Ethiopia’s Electric Power Corporation (EEPCO), chargée notamment de la réalisation du Grand Renaissance Dam. Sur Effort et les ramifications politico-économiques des dirigeants, voir P. Milkias, « Ethiopia, the TPLF, and the Roots of the 2001 Political Tremor », Northeast African Studies, vol. 10, n° 2, 2003, p. 13-66. Voir également S. Vaughan et M. Gebremichael, « Rethinking Business and Politics in Ethiopia. The Role of Effort, the Endowment Fund for the Rehabilitation of Tigray », Africa Power and Politics, Research Report, n° 2, août 2011 []
  41. Voir « Les quatre clans du TPLF », Africa Intelligence/La lettre de l’océan Indien, n° 1342, 20 octobre 2012, <http://africaintelligence.fr /article /print_ article.aspx? DOC_I_I>. Pour une présentation plus détaillée des différents « clans » au sein du FPLT-FDRPE, voir R. Lefort, « Ethiopia After Meles… », art. cit. Et du même auteur, « Ethiopia: Meles Rules From Beyond the Grave, but For How Long? », Open Democracy, 26 novembre 2012, <http://www.opendemocracy.net /opensecurity /ren%C3%A9-lefort /ethiopia-meles-rules-from-beyond-grave-but-for-how-long> []
  42. Berhane Gebrekristos, ministre d’État, assumait ces fonctions depuis la mort de Meles Zenawi en remplacement d’Hailémariam Dessalegn []
  43. Formé en 2008, Medrek est aujourd’hui composé de six partis : Ethiopian Social Democratic Party, Oromo People’s Congress, Oromo Federal Democratic Mouvement, Southern Ethiopia People’s Democratic Union, Unity for Democracy and Justice, et Arena Tigraï for Justice and Democracy []
  44. Entretien avec Tilahun Endeshaw, président de Medrek, Addis Abeba, novembre 2012 []
  45. « Inflation Declines to 19 Percent: PM Hailemariam », Walta Information Center, 16 octobre 2012, <http://www.waltainfo.com /index.php? option = com_ content &view =article &id =5729:inflation-declines-to-19-percent-pm-hailemariam &catid =52:national-news &Itemid =291> []

N°127, Octobre 2012 – Parlements de la rue. Espaces publics de la parole et citoyenneté en Afrique

127-couv« Parlementaires-debout » de Kinshasa, « People’s Parliaments » de Nairobi et d’Eldoret, « Ebimeeza » de Kampala, « agoras » et « parlements » patriotiques d’Abidjan, « grins » de Bamako et de Ouagadougou, réunions de quartiers de Johannesbourg : dans la rue, sur une place ou dans un bar, dans un jardin ou au coin d’un kiosque à journaux, les instances de débat et de discussion publique fleurissent en Afrique. En écho aux manifestants de la Place Tahrir au Caire, des « indignados » de Madrid et des mouvements Occupy qui, de Wall Street à Tel Aviv, ont mis en évidence de nouveaux modes politiques d’investissement de l’espace urbain, ce dossier s’interroge sur ce phénomène des « parlements de la rue » en Afrique subsaharienne.
Faut-il voir dans ces rassemblements populaires des espaces de confrontation avec le pouvoir ou des courroies de transmission des mots d’ordre de celui-ci ? S’agit-il de lieux contre-hégémoniques, propices à l’émancipation citoyenne ou, au contraire, des instruments de dépolitisation et de subordination à un ordre postcolonial, futil nouvellement délibératif ? Que nous dit ce phénomène sur les conceptions de la souveraineté en vigueur dans telle ou telle société et sur la manière dont on pense les formes légitimes de la participation politique et de la prise de parole en Afrique ? Loin de toute vision normative, ce dossier tente d’éclairer ces questions par une approche ethnographique des espaces de discussion de rue et de ceux qui les animent. À partir d’études de cas menées en Afrique du Sud, au Kenya, en RDC et en Côte d’Ivoire, il entend engager une réflexion comparatiste sur les fondations sociologiques, historiques et imaginaires de l’espace public au Sud comme au Nord du Sahara.

Dossier coordonné par Richard Banégas, Florence Brisset-Foucault et Armando Cutolo

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SOMMAIRE

DOSSIER : Parlements de la rue. Espaces publics de la parole et citoyenneté en Afrique

5 – Introduction au thème:   Espaces publics de la parole et pratiques de la citoyenneté en Afrique.
Richard Banégas, Florence Brisset-Foucault et Armando Cutolo
Résumé / Abstract sur Cairn

21 – Gouverner par la parole : parlements de la rue, pratiques oratoires et subjectivation politique en Côte d’Ivoire.
Armando Cutolo et Richard Banégas
Résumé / Abstract sur Cairn

49 – « Combattants de la parole » : parlementaires-debout et mobilisation partisane à Kinshasa.
Camille Dugrand
Résumé / Abstract sur Cairn

71 – Les parlements du peuple au Kenya : débat public et participation politique à Eldoret et Nairobi.
Jacob Rasmussen et Duncan Omanga
Résumé / Abstract sur Cairn

91 – Ce que « parler au grin » veut dire : sociabilité urbaine, politique de la rue et reproduction sociale en Côte d’Ivoire.
Sarah Vincourt et Souleymane Kouyaté

Résumé / Abstract sur Cairn

109 – Expressions de la xénophobie en réunion publique et construction d’une identité de quartier : le cas de Yeoville, à Johannesbourg.
Claire Bénit-Gbaffou et Eulenda Mkwanazi
Résumé / Abstract sur Cairn

RECHERCHES

135 – Du laboratoire au miroir : quand l’Afrique subsaharienne construit l’Europe stratégique.
Bastien Nivet
Résumé / Abstract sur Cairn

155 – Le chef et le tas d’ordures : la gestion des déchets comme arène politique et attribut du pouvoir au Cameroun.
Émilie Guitard

Résumé / Abstract sur Cairn

LECTURES

179 – La revue des livres

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S. Straus, L. Waldorf (dir.), Remaking Rwanda: State Building and Human Rights after Mass Violence, lu par Danielle de Lame

cr6STRAUS (Scott), WALDORF (Lars) (dir.), Remaking Rwanda: State Building and Human Rights after Mass Violence, Madison, The University of Wisconsin Press, coll. « Critical Human Rights », 2011, 382 pages.

Cet ouvrage est un recueil de textes dédiés à la mémoire d’Alison Des Forges, historienne et activiste des droits de l’Homme (notamment au sein de l’ONG Human Rights Watch), décédée dans un accident d’avion en février 2009. Les 21 chapitres sont dus à des spécialistes du Rwanda, économistes, juristes, historiens, anthropologues, réunis à Londres et à Madison à l’occasion de cérémonies d’hommage. Dans une préface, David Newbury éclaire les liens entre la quête des faits par l’historien(ne) et l’activisme social. Lorsque la quête de vérité rejoint le souci de justice sociale, les textes ont des effets politiques : ce qui apparaît certainement dans les travaux de Des Forges relatifs au génocide était déjà présent dans sa thèse de doctorat – publiée à titre posthume – et qui portait sur les débuts de la colonisation. L’impartialité reste un trait majeur de la chercheuse dont la mémoire est ici célébrée.

Les travaux de Des Forges analysés par Newbury brossent le paysage culturel où se situent les analyses de la politique rwandaise actuelle. L’introduction de Scott Straus et Lars Waldorf, « Seeing like a Post-Conflict State », détaille les entreprises d’ingénierie sociale en cours et situe l’ouvrage dans un contexte théorique large en posant deux questions essentielles : que nous enseigne l’autoritarisme internationalement sponsorisé à propos de la reconstruction sociale ? Comment comprendre le processus de rétablissement du Rwanda post-génocide ?

Les directeurs de l’ouvrage entendent, à juste titre, combler un vide dans la littérature. Les chapitres réunis résultent de terrains de longue durée, pour la plupart en région rurale, menés en majorité par des chercheurs relativement récents sur le terrain rwandais, rejoints par quelques chercheurs chevronnés. L’analyse des observations de terrain est située dans le contexte politique général : l’ingénierie sociale du Front patriotique rwandais (FPR) comprend une refonte culturelle, une reconfiguration spatiale du pays qui rompt avec le passé, le remplacement des petites exploitations familiales par les monocultures et l’agro-industrie, l’endoctrinement politique et le soutien inconditionnel au gouvernement. La suppression de toute critique entraîne des exclusions qui remettent en cause toute prétention officielle à une reconstruction sociale. L’instrumentalisation du génocide justifie l’aide étrangère au Rwanda (50 % du budget national) autant que l’impunité dont bénéficie le FPR pour les crimes commis durant la guerre civile de 1990-1994.

Ces thèmes apparaissent au long des chapitres groupés en cinq parties : « Governance and State Building », « International and Regional Contexts », « Justice », « Rural Reengeneering », « History and Memory ». L’ouvrage se termine par deux articles de conclusion. Dans le premier, Joseph Sebarenzi, ancien président du parlement rwandais (1997-2000), décrit ses vains efforts pour établir l’indépendance du pouvoir législatif et rappelle que les tentatives de démocratisation à l’approche des élections de 2010 n’ont eu pour effet que des emprisonnements, des départs en exil et des tentatives d’assassinat. Dans la seconde conclusion, Aloys Habimana (Human Rights Watch, division Afrique) note quant à lui la continuité entre les deux derniers régimes rwandais.

Il n’est pas possible d’entrer ici dans les détails de chaque chapitre reprenant les observations de terrain qui font de cet ouvrage la meilleure synthèse actuelle des multiples facettes de la vie des Rwandais aujourd’hui. Au moment où l’exploitation des ressources naturelles de la RDC par le Rwanda est reconnue publiquement, ce recueil attire l’attention sur les effets du soutien aveugle de la communauté internationale, trop lente à intervenir lors du génocide des Tutsi, trop tard reconnu. Dans la pléthore d’ouvrages publiés depuis 1994, celui-ci fait date. Par ses ambitions théoriques, il dépasse le cadre du Rwanda et intéresse politistes et historiens à plus d’un titre. À quinze ans de distance, et bien fondé sur l’observation, il jette un jour à la fois complémentaire et contrasté sur la situation de la majorité de la population rwandaise laissée dans l’ombre des « Visions 2020 » et autre « miracle kigalien ».

Danielle de Lame

J. Tubiana, Chroniques du Darfour, Grenoble, lu par Roland Marchal

cr4TUBIANA (Jérome), Chroniques du Darfour, Grenoble, Glénat, coll. « Un peuple, un regard », 2010, ill., 336 pages.

Disons-le d’emblée : il ne s’agit pas d’un livre académique. Mais ce livre en dit bien plus sur le conflit au Darfour (et dans l’Est du Tchad) que bien des ouvrages rédigés par des universitaires qui se sont laissés aller à la facilité des modes idéologiques et des simplismes que le travail de terrain disqualifie. Enrichi par de très belles photos prises lors de ses multiples voyages au Darfour pendant la période 2004-2008, l’auteur livre son carnet de route nourri de ses entretiens et annotations de terrain, mais aussi de ses souvenirs d’une autre période d’avant la crise. En ce sens, il peut être comparé à un autre livre, celui de Michel Cahen, Les Bandits : un historien au Mozambique 1994, (Paris, Centre culturel Calouste Gulbenkian, 2002).

En le lisant, on est très loin des grandes théories explicatives des néoconservateurs (qu’explicite fidèlement l’ouvrage de Gérard Prunier : Le Darfour : un génocide ambigu, Paris, La Table Ronde, 2005), mais au plus près des rationalités multiples de ce conflit qui dure encore aujourd’hui. Et si l’on n’en parle plus, c’est simplement parce que l’investissement émotionnel de 2004 s’est évaporé dans le labyrinthe des trahisons et l’impasse des négociations, les Darfouris souffrant d’un pouvoir central qui les méprise et d’élites militaires locales qui, après leur avoir tout promis, se livrent aux délices du factionnalisme armé, comme cela fut le cas au Tchad.

Le talent de l’auteur est sans doute de restituer à travers des biographies ou des trajectoires de vie des combattants ces ensembles de motivations complexes – qui ont configuré les camps, en ont aussi modifié les frontières avec le temps – sans jamais se laisser prendre par une compréhension laxiste des mobilisations identitaires.

Et sans doute faut-il faire référence ici aux rapports écrits pour le projet Small Arms Survey (<www.smallarmssurveysudan.org/documents.html>) où Jérôme Tubiana continue de suivre la transformation du conflit au Darfour, qui affecte aujourd’hui des zones plus à l’intérieur du Soudan et des groupes dont certains pensaient qu’ils étaient indissolublement alliés contre les « Arabes de Khartoum ».

Roland Marchal

S. Williams, Who killed Hammarskjöld? The UN, the Cold War and White Supremacy in Africa, lu par David Mugnier

cr5WILLIAMS (Susan), Who killed Hammarskjöld? The UN, the Cold War and White Supremacy in Africa, Londres, Hurst and Company, 2011, 306 pages.

Ce livre retrace les recherches entreprises par l’auteure en vue de tirer au clair les circonstances exactes de la mort du Secrétaire général des Nations unies, Dag Hammarskjöld, dans la nuit du 17 au 18 septembre 1961, près de Ndola, en Zambie. Bien que la thèse d’une erreur de pilotage ait été avancée à plusieurs reprises pour expliquer le crash de l’avion à bord duquel avait pris place Hammarskjöld, l’hypothèse d’un attentat ou d’une l’attaque de l’appareil n’a jamais pu être totalement écartée.

Mettant à profit l’ouverture de plusieurs fonds d’archives privés ainsi que la rencontre avec des témoins directs ou indirects du drame et des experts en balistique et en évaluation médico-légale, Susan Williams reprend l’enquête à zéro. Au fil des pages, de Stockholm à Ndola en passant par la Grande-Bretagne et la Floride, elle cherche le moindre indice susceptible de démontrer les incohérences de l’enquête initiale et de remettre en cause la thèse d’un accident. Pour mieux comprendre le contexte du drame, elle consacre aussi plusieurs chapitres à décrire la situation en Afrique centrale du début des années 1960. Elle rappelle le rôle joué dans la crise congolaise par les mouvements nationalistes africains, le gouvernement sécessionniste katangais soutenu par la Belgique et l’Union minière, les anciens militaires français de l’Organisation armée secrète liés aux réseaux Foccart et les responsables de l’Opération de maintien de la paix de l’ONU au Congo (Onuc). Elle montre aussi, ce qui est peut-être moins connu, les activités du « Lobby Katanga » du parti conservateur britannique, de la CIA et de réseaux clandestins opérant à partir de l’Afrique du Sud. Elle souligne, enfin, l’importance de la mobilisation du régime blanc de la Fédération rhodésienne contre les forces de l’Onuc.

On ressort de la lecture de ce livre avec la conviction que la police du Premier ministre rhodésien, Roy Welensky, s’est comportée de façon particulièrement suspecte, lançant avec retard les secours, écartant plusieurs témoins et maquillant des pièces à conviction, comme si elle avait quelque chose à cacher sur les circonstances de ce drame. On comprend mieux aussi comment Hammarskjöld, en souhaitant agir au Congo en application des grands principes de la Charte des Nations unies, s’est trouvé en conflit direct avec des groupes d’intérêts très puissants sans qu’il soit, à ce stade, possible de déterminer lequel d’entre eux aurait finalement choisi de passer à l’action contre lui. Enfin, on ne cesse d’être étonné par la difficulté que rencontrent encore aujourd’hui les chercheurs pour accéder aux archives des États occidentaux couvrant cette période et les circonstances de ce drame.

En 1962, l’enquête menée par l’ONU avait débouché sur un « verdict ouvert », se limitant à constater le caractère suspect de la mort d’Hammarskjöld mais sans parvenir à une conclusion définitive. À l’image du travail réalisé par Ludo de Witte sur l’assassinat de Patrice Lumumba qui aboutit à la création d’une commission d’enquête parlementaire en Belgique et la mise à jour des responsabilités réelles, Williams souhaiterait que son livre provoque l’ouverture d’une nouvelle enquête internationale jugeant, peut-être de manière optimiste, le contexte post-guerre froide et postcolonial plus propice à l’établissement de la vérité. En attendant, suite à la parution de ce livre, un comité international de juristes s’est constitué autour du juge sud-africain Richard Goldstone, du juge britannique Stephen Sedley, du juge hollandais Wilhelmina Thomassen et du diplomate suédois Hans Correll afin d’étudier les éléments nouveaux mis à jour par l’auteure. Il doit remettre ses conclusions, en 2013, au Secrétariat général des Nations unies.

David Mugnier

T. Zack-Williams (dir.), When the State Fails. Studies on Intervention in the Sierra Leone Civil War, lu par Aline Lebœuf

cr3ZACK-WILLIAMS (Tunde) (dir.), When the State Fails. Studies on Intervention in the Sierra Leone Civil War, Londres, Pluto Press, 2012, 288 pages.

Avec le soutien du Nordic Africa Institute (Uppsala, Suède), huit Sierra-Léonais confrontent leur vision de la guerre, des interventions extérieures et du retour de la paix dans leur pays. Ils s’accordent sur certaines analyses : relativiser le rôle des diamants pour souligner le poids, dans le déclenchement de la guerre, de la mauvaise gestion de l’économie, rendue possible par le caractère autoritaire de l’État. Tous cherchent à comprendre la guerre mais surtout les conséquences des multiples interventions extérieures, facilitées par la nature « molle » de l’État sierra-léonais. Tous s’accordent sur les limites de la paix, qui a permis de mettre fin aux violences de masse, mais ne garantit ni le développement (plus de 70 % de personnes vivant en dessous du seuil de pauvreté en 2004), ni la démocratie : les violences entrées dans le lexique politique avant la guerre réapparaissent en temps de paix.

Le ton est donné par le directeur de la publication, Tunde Zack-Williams, qui critique les pratiques des intervenants extérieurs qu’il appelle « les centres impérialistes » (p. 4). Pour lui, la reconstruction de l’État ne peut se réduire au renforcement d’institutions, dans l’espoir d’un « retour à l’équilibre de l’État wébérien d’autorité légale-rationnelle » (p. 4). Bien qu’il fasse le constat d’une faillite de l’État, il ne donne guère à voir ce qui pourrait remplacer une telle approche. Il ne s’intéresse pas non plus au développement du discours sur les droits et de formes de fonctionnement de type légal-rationnel, qui témoignent d’une érosion du patrimonialisme (voir à ce sujet les travaux de Steven Archibald et Paul Richards, ou de Kieran Mitton).

L’originalité de l’ouvrage tient avant tout à la qualité des informations fournies. Michael Kargbo, dans son article sur l’engagement britannique, explique ainsi comment le Royaume-Uni a financé indirectement les partis d’opposition lors des élections de 2007, les aidant notamment à déployer des observateurs dans la plupart des bureaux de vote. Cependant, il ne mentionne pas la principale décision qui explique que le Sierra Leone People’s Party (parti au pouvoir jusque 2007, vaincu par l’All People’s Congress [APC]) impute sa défaite aux Britanniques : leur refus, peu avant les élections, de continuer à financer l’État sierra-léonais.

J. D. Ekundayo-Thompson offre une analyse très originale et complète des organisations de jeunes. Ces derniers sont très affectés par le sous-emploi (le taux de 60 % de jeunes au chômage est mentionné) et les plus touchés par l’analphabétisme (plus de 60 % d’illettrés en anglais). On aimerait toutefois que l’auteur analyse davantage l’échec des politiques du gouvernement et des bailleurs en leur faveur : celui-ci résulte-t-il seulement de la prise en compte insuffisante des jeunes comme acteurs potentiels de ces politiques ?

Sylvia Macauley souligne l’enjeu que représente la santé pour la défense des femmes dans un pays où il n’y a que trois médecins pour 100 000 habitants. Elle donne aussi beaucoup d’informations sur les différentes organisations impliquées dans les questions de genre, et sur leurs impacts. Elle ne questionne pas suffisamment le développement du discours sur le genre en Sierra Leone : dans quelle mesure est-ce un effet de la présence internationale ou existe-t-il des facteurs locaux, comme l’influence de la guerre sur le statut des femmes sierra-léonaises ?

Zubairu Wai propose une analyse très fine des différents positionnements et influences de la diaspora pendant la guerre (elle n’a jamais été une source centrale de revenus pour les belligérants), et aujourd’hui sur les partis politiques (financement de l’APC en 2007). On estime aujourd’hui que 15 % de la population du pays – soit 800 000 personnes – vit à l’étranger (dont 100 000 au Royaume-Uni).

L’ouvrage ne répond parfois pas toujours aux questions qu’il pose sur une partie encore controversée de l’histoire du pays. Zack-Williams, tout comme Osman Gbla, évoque ainsi le « démantèlement » (p. 25) de l’armée par l’ancien président de la République Kabbah, mais les deux auteurs n’en disent guère davantage sur le sujet. Malgré ce petit bémol, le livre sera utile à la fois à ceux qui souhaitent mieux comprendre l’histoire sierra-léonaise récente, et à ceux qui s’intéressent à des sujets transversaux comme la réforme du secteur de sécurité, le post-conflit, la promotion de la démocratie, les diasporas ou le genre. Il témoigne surtout que la guerre n’a pas su remettre en cause la capacité des Sierra-Léonais à s’approprier leur histoire, avec une « nouvelle » génération d’universitaires et de chercheurs qui n’ont déjà plus à faire leurs preuves.

Aline Lebœuf

 

N°126, juin 2012 – La question homosexuelle et transgenre

couv126Le traitement de l’homosexualité et de la diversité de genre en Afrique est aujourd’hui l’objet d’une attention soutenue. Rares sont pourtant 
les travaux qui permettent de penser au-delà des réactions inspirées 
par les manifestations d’« homophobie » les plus spectaculaires. Après avoir été longtemps considérée comme un continent exclusivement hétérosexuel, l’Afrique doit-elle être perçue comme uniformément et 
par essence « homophobe » ? Ce dossier propose d’éclairer certains cas précis de discours hostiles ou de défense des minorités sexuelles, en restituant leur complexité et leur singularité. Bien souvent, les positions de condamnation apparaissent comme un instrument mis au service d’objectifs qui dépassent la seule hostilité à l’homosexualité ou à la diversité de genre. Mais en même temps, elles alimentent les mobilisations collectives qui contribuent à la politisation et à l’entrée dans l’espace public de la question homosexuelle et transgenre.

Dossier coordonné par Christophe Broqua, assorti d’un cahier, présenté par Gabrielle Le Roux et Julie Crenn, de reproductions d’œuvres des artistes Gabrielle Le Roux et Zanele Muholi.

Lire les articles de ce numéro sur CAIRN

 

SOMMAIRE

DOSSIER : La question homosexuelle et transgenre

5 – L’émergence des minorités sexuelles dans l’espace public en Afrique
Christophe Broqua
Résumé / Abstract sur Cairn

25 – De l’abstinence à l’homophobie : la « moralisation » de la société ougandaise, une ressource politique entre Ouganda et États-Unis
Élise Demange
Résumé / Abstract sur Cairn

49 – « L’émergence n’aime pas les femmes ! » Hétérosexisme, rumeurs et imaginaires du pouvoir dans le rap gabonais
Alice Aterianus-Owanga
Résumé / Abstract sur Cairn

69 – Médias, politique et homosexualité au Cameroun. Retour sur la construction d’une controverse
Patrick Awondo
Résumé / Abstract sur Cairn

87 – De la ventriloquie provisoire : l’inclusion de la catégorie transgenre dans les mobilisations LGBT en Namibie et en Afrique du Sud
Ashley Currier
Résumé / Abstract sur Cairn

109 – L’inversion sexuelle chez les Azandé
Edward E. Evans-Pritchard
Résumé / Abstract sur Cairn

121 – Evans-Pritchard et « l’inversion sexuelle » chez les Azandé
Christophe Broqua
Résumé / Abstract sur Cairn

139 – Fièrement Africains & Transgenres (+ cahier photos)
Gabrielle Le Roux
Résumé / Abstract sur Cairn

141 – Zanele Muholi. À visages découverts (+ cahier photos)
Julie Crenn
Résumé / Abstract sur Cairn

RECHERCHES

143 – Élites administratives, aide internationale et fabrique de l’action publique de la conservation au Mozambique
Rozenn N. Diallo
Résumé / Abstract sur Cairn

163 – Réformer en situation de « décharge » : les transports publics à Dakar durant les mandats d’Abdoulaye Wade
Sidy Cissokho
Résumé / Abstract sur Cairn

LECTURES

185 – Autour d’un livre. Kamerun ! Une guerre cachée aux origines de la Françafrique. 1948-1971, de Thomas Deltombe, Manuel Domergue et Jacob Tatsitsa, commenté par Joël Glasman, Alexander Keese et Yves Mintoogue.

206 – La revue des livres

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F. Eboko, F. Bourdier, C. Broqua (dir.), Les Suds face au sida. Quand la société civile se mobilise, lu par Carolina De Rosis

vignette.phpEBOKO (Fred), BOURDIER (Frédéric), BROQUA (Christophe) (dir.), Les Suds face au sida. Quand la société civile se mobilise, Marseille, IRD Éditions, coll. « Objectifs Suds », 2011, 398 pages.

Paru après plus de vingt ans de pandémie sida, cet ouvrage se compose de dix études de cas, issues de recherches en sociologie, en anthropologie, en science politique et en économie. Il s’inscrit dans la continuité de la littérature scientifique portant sur les mobilisations sociales de la lutte contre le sida, apparues dans un premier temps au Nord, et relayées ensuite dans les pays du Sud. En les abordant comme un « exemple-type des mobilisations contemporaines, qui voient émerger des regroupements autour de causes communes » (p. 22), chaque article retrace l’historique de leur constitution et analyse leur évolution ainsi que les tendances actuelles, dans des contextes politiques, culturels et sociaux différents.

Sont ici concernées l’Amérique latine, l’Afrique, l’Asie et l’Europe occidentale. Le titre de l’ouvrage n’implique donc pas l’absence des Nords, élément qui avait déjà été un motif d’interrogation pour les rédacteurs du n° 7 de Face à Face. Regards sur la santé, publié en 2005 et à partir duquel « l’idée de ce livre est née » (p. 5). D’une part, les essais réunis dans le présent ouvrage ont le mérite de rendre compte de la transformation de la césure radicale entre Nord et Sud, césure que les différentes situations sanitaires, politiques, économiques, culturelles et sociales ont dans un premier temps fait ressortir. D’autre part, ils mettent en exergue la tendance de plus en plus affirmée des associations et des acteurs du Nord à orienter leur attention et leurs actions vers l’international et les Suds – des Suds qui loin de se limiter à une division géographique, sont définis par les frontières que reproduisent les diverses situations sociales et politiques, à travers les migrations Sud-Nord, par exemple. Les six premières études de cas (Brésil, Cambodge, Taïwan, Chine, Inde du Sud et Cameroun) offrent autant d’exemples différents de formes de gestion de l’épidémie, qui sont inscrites et ont façonné les espaces de coopération mais aussi de conflit et de négociation, entre les instances globales de lutte contre le sida, les États et ce que ces six essais s’efforcent de définir comme la « société civile ».

On y découvre les mutations que les appropriations locales des stratégies globales de gestion de l’épidémie aussi bien que les résistances à leur application – le cas du Brésil est emblématique à cet égard – ont induites dans les formes d’insubordination civile et institutionnelle apparues initialement sur le champ de bataille du sida dans les pays du Nord. On y retrouve également les impacts de la menace sida sur la formation de groupes sociaux issus de minorités sociales et sexuelles autrement invisibles. On y observe enfin l’émergence ou la consolidation d’oligarchies locales prenant en charge la formation d’associations et d’ONG, puis le relâchement de leur influence sur le milieu associatif, comme en témoigne l’exemple camerounais.

Trois essais situent leur analyse dans le contexte associatif français. Le premier a le mérite de mettre au jour, à travers une reconstruction de la formation des mobilisations contre le sida « de personnes originaires du Maghreb » (p. 231) et un décryptage de leurs conditions de possibilité, toute l’ambivalence du rapport spécifique de l’État français à la question de l’« immigration ». Les deux autres textes portent sur les associations Solidarité sida et Act UpParis. Dans un contexte de démobilisation générale du milieu associatif français sur ses combats initiaux (démobilisation consécutive à l’introduction des trithérapies en 1996), les auteurs montrent les nouvelles orientations bien différentes de ces deux associations. Si Solidarité sida inscrit son action dans le registre de l’humanitaire, Act Up Paris milite contre les inégalités globales, engagement caractéristique des luttes politiques postcoloniales.

L’ouvrage se clôt sur un chapitre qui porte sur les enjeux économiques et politiques de l’accès aux antirétroviraux dans les systèmes de santé publique des pays en développement. L’auteur, Jean Paul Moatti, montre comment la lutte contre le sida a contribué à un renouvellement des paradigmes économiques qui guident l’action internationale dans la santé. Une attention particulière est consacrée aux influences mutuelles entre les mobilisations et les avancées théoriques et méthodologiques en économie de la santé.

À travers les espaces géopolitiques différents dont traitent les articles, dans ce combat global contre le sida au Sud, la formation, le rôle des militants et des acteurs collectifs, sont éclairés d’un nouveau jour. L’ouvrage met bien en exergue leur double inscription géographique, à la fois locale et transnationale – ce qui en fait, pour reprendre le néologisme utilisé par les éditeurs de l’ouvrage dans l’acception que lui a donnée Jean-François Bayart des « sujets » de la « glocalisation » (p. 25), c’est-à-dire d’une production globale du social, réticulaire, transnationale et en même temps parfaitement spatialisée. Il s’agit de « sujets » en devenir qu’une « guerre », celle incarnée par le sida, a progressivement construits et transformés à travers la production de ce que les éditeurs de l’ouvrage envisagent, en reprenant Michel Wieviorka, comme le « désir », certes ambivalent, « d’individus et de groupes d’individus de se constituer en acteurs de leur propre vie » (p. 26). À l’heure où se profilent d’autres défis, comme l’accès aux nouveaux traitements pour les patients des pays les plus pauvres, et où d’autres cris d’alarme résonnent (sur les politiques migratoires, mais aussi, en raison de la crise économique, sur le possible retour en arrière des acteurs du développement dans la voie de l’accès universel au traitement et à la prévention du VIH), l’ouvrage invite à poursuivre l’étude des mobilisations, décrites et analysées ici avec finesse et sagacité. L’ambition est enfin de mettre en lumière les implicites politiques et moraux qui sous-tendent ces mobilisations dans la trame complexe des valeurs et des normes émanant des actions qui, pour évoquer JeanFrançois Bayart interprète de Michel Foucault, font les « sujets » en même temps que les « sujets » y participent – dans le cas spécifique de l’histoire du sida dans les Suds, par des formes de visibilité variées et mouvantes d’individus et de groupes d’individus se situant en marge des savoirs constitués et des pouvoirs établis.

Carolina De Rosis

O. Goerg, C. Pauthier, A. Diallo (dir.), Le NON de la Guinée (1958). Entre mythe, relecture historique et résonances contemporaines, lu par Roger Botte

Le Non à la GuinéeGOERG (Odile), PAUTHIER (Céline), DIALLO (Abdoulaye) (dir.), Le NON de la Guinée (1958). Entre mythe, relecture historique et résonances contemporaines, Paris, L’Harmattan, coll. « Cahiers Afrique ; 25 », 2010, 208 pages.

Les dix auteurs de cet ouvrage issu d’une table ronde tenue le 2 octobre 2008 s’interrogent sur les usages passés et les enjeux contemporains du « non » retentissant de la Guinée à la Communauté franco africaine proposée par le général de Gaulle lors du référendum du 28 septembre 1958. Ce vote massif (94 % des votants) détonne singulièrement dans la lutte contre le colonialisme français puisque la Guinée fut le seul pays parmi les treize colonies concernées à dire « non ».

L’ouvrage analyse finement les processus de construction mémorielle et les phénomènes d’instrumentalisation politique dont le « non » fut l’objet dans le cadre de l’État postcolonial, non seulement par Sékou Touré et son régime, mais également par ses opposants et ses successeurs. Il montre également la façon dont tous ces éléments, ou leurs avatars, continuent à fonctionner dans la mesure où le « non », en tant qu’événement fondateur de la nation et de l’État guinéens, a été investi par les différents acteurs comme « lieu de mémoire » essentiel. C’est ainsi que, si l’on excepte le Ghana de Kwame Nkrumah, le « non » de la Guinée apparaît comme une étape-clé dans l’histoire de la libération du continent. Moment précurseur de la rupture entre les métropoles et les colonies africaines, il accélère le processus de décolonisation. Au passage, il souligne le divorce entre deux grandes figures du Rassemblement démocratique africain (RDA), Félix Houphouët-Boigny et Ahmed Sékou Touré.

Les textes auraient pu insister davantage sur les implications économiques du « non » : les représailles de la France avec le retrait brutal de ses agents, la recherche de nouveaux partenariats avec les pays de l’Est ou les États-Unis, le développement non capitaliste, et le constat qu’à la mort de Sékou Touré, en 1984, le sous-développement du pays se trouvait aggravé malgré les énormes richesses minières, hydrauliques et agricoles potentielles. Aurait pu être souligné ailleurs que dans l’introduction le fait que les mesures de rétorsion économiques pratiquées par l’ancienne puissance coloniale et la politique d’isolement de la Guinée qu’elle a conduite ont largement contribué au développement de ce qui est souvent présenté comme l’un des marqueurs les plus néfastes du régime : la psychose du complot permanent (pour une analyse nuancée sur ce point, voir A. Lewin, Ahmed Sékou Touré (1922–1984). Président de la Guinée, Paris, L’Harmattan, 2009-2010, 8 tomes).

Sur le cœur de sa thématique, les modes de mobilisation qui aboutirent au « non », les formes régionales, les tendances locales divergentes et les forces politiques en sa faveur, sur le bilan et l’héritage de la Première République enfin, l’ouvrage apporte des analyses extrêmement complètes et souvent inédites. En particulier, plusieurs textes insistent sur l’ambiguïté du « non » chez certains votants et, surtout, sur le rôle précurseur de divers acteurs qui prônaient une politique radicale de rupture par rapport à la position jugée attentiste de Sékou Touré comme leader du Parti démocratique de Guinée (PDG) : syndicats, organisations d’étudiants, mouvements associatifs et partis rivaux, comme le Bloc africain de Guinée (BAG) et la Démocratie socialiste de Guinée (DSG).

Ceci explique pourquoi, très tôt, le « non » fut investi de manière différente comme « lieu de mémoire » par les divers acteurs de l’indépendance. D’emblée, les enjeux vont se cristalliser autour d’une question centrale : celle de l’unité nationale. En particulier, le concept de classe– peuple forgé par Sékou Touré permet de catégoriser les « opposants » comme anti–peuple, de justifier la répression, d’éliminer, politiquement ou physiquement, tous les autres acteurs de la genèse du « non » et, au bout du compte, d’assurer au PDG le monopole du pouvoir. L’occultation du rôle des autres forces nationalistes et la « capture » de la mémoire du « non » au profit des instances dirigeantes du PDG passent ainsi par la rupture de l’unité nationale et par la décapitation d’une bonne partie de l’élite civile et militaire. Le « complot des enseignants » (1961) en est la manifestation la plus précoce : il marque la rupture avec les « intellectuels », élèves, étudiants et enseignants.

Dès lors, la « révolution permanente » et le système répressif multiplient les exclus de l’unité nationale, quels que soient les services rendus et les sacrifices consentis pour la cause de l’indépendance. En témoigne le sort réservé à de grandes figures : Ibrahima Barry dit Barry iii, Jean Faragué Tounkara, Lamine Traoré, Fodéba Keïta… La conception de l’unité nationale mise en place par un pouvoir hégémonique n’est plus désormais qu’un leurre. De fait, elle s’avère incompatible avec toute forme de diversité sociale, ethnique, régionale, politique ou idéologique.

Les contributions mettent bien en évidence cette construction a posteriori du « non » comme geste fondateur dans l’évolution politique ultérieure, son amplification, sa sacralisation et, finalement, son élaboration en tant que mythe. Le « non » devient alors l’œuvre d’un seul homme, Sékou Touré, « père fondateur » de la nation, figure charismatique de la résistance à l’ennemi colonial – à l’instar de Samory, arrêté le 28 septembre 1898 par les forces françaises, d’où le slogan : « Sékou Touré, l’homme que l’Afrique attendait depuis soixante ans » – et héros exclusif de l’indépendance nationale et de l’émancipation africaine.

Le travail de réécriture mémorielle, la création de mythes historiques – Alpha Yaya du Labé présenté comme l’archétype du résistant à la pénétration coloniale – et une politique culturelle volontariste de réhabilitation constituent sans doute les plus grands succès du régime en vue de décoloniser l’histoire et les mentalités. Il s’est agi, en réaction au déni colonial, d’affirmer le caractère national et panafricain d’une identité africaine – parfois même à travers une violente confrontation idéologique : « authenticité » contre « négritude », Fodéba Keïta et Sékou Touré versus Aimé Césaire et Léopold Sédar Senghor.

Bref, l’art (musique, danse, chant, théâtre) devait servir à la construction du nouvel État. Et avec quel succès, qu’on songe: aux Ballets africains, au Bembeya Jazz, aux Amazones de Guinée ou bien encore à l’Ensemble instrumental et choral national, vecteurs d’une renaissance culturelle et d’un foisonnement inégalés depuis. Simultanément, des émissions radiophoniques, comme celle qu’anime Jean Suret-Canale dès 1959, Les Tribunes de lhistoire africaine, ou le célèbre manuel sur l’histoire de l’Afrique occidentale destiné à l’enseignement primaire, rédigé avec Djibril Tamsir Niane, affirment cette décolonisation de l’histoire après le traumatisme colonial.

Au total, l’ouvrage montre à quel point l’image de la Guinée et de son leader Sékou Touré, entre héros de l’indépendance et tyran, demeure fondamentalement ambivalente. Les multiples réinterprétations et réajustements du « non » par les régimes successifs, entre mémoire et histoire, l’impossibilité politique de remettre en cause des mythes qui ont toujours cours, les enjeux mémoriels autour de la nature de la Première République, oblitèrent en quelque sorte le geste fondateur du « non ». Alors que la classe politique peine à se renouveler, la société guinéenne demeure profondément traumatisée par la fracture sociale entre ceux qui furent les victimes et ceux qui furent les soutiens du régime de Sékou Touré. La commémoration par l’Association des victimes du camp Boiro (AVCB), au charnier de Nongo, des cinquante ans de l’indépendance en 2008 exhortait déjà à repenser fondamentalement l’histoire nationale. La répression dans le sang et le viol des femmes par la soldatesque lors de la manifestation du 28 septembre 2009 du « non » à Dadis Camara, ajoutent, à travers cette date éponyme, de nouveaux enjeux mémoriels dramatiques entre passé et présent. Outre une bibliographie par article, l’ouvrage comporte une biblio graphie générale, aussi exhaustive que possible, et d’excellentes annexes documentaires. On regrettera toutefois la médiocrité éditoriale des reproductions.

Roger Botte

T. Struye De Swielande, La Chine et les grandes puissances en Afrique. Une approche géostratégique et géoéconomique, lu par Yves Gounin

lecture chineSTRUYE DE SWIELANDE (Tanguy), La Chine et les grandes puissances en Afrique. Une approche géostratégique et géoéconomique, Louvain, Presses universitaires de Louvain, 2010, 196 pages.

Le temps n’est plus où l’Afrique constituait la chasse gardée des anciennes puissances coloniales. Avec la guerre froide, elle avait fait son entrée dans le « Grand Jeu international » pour devenir un terrain d’affrontement par procuration des deux « Super-Grands ». Mais, depuis une dizaine d’années, on y assiste à un phénomène nouveau : la présence accrue des puissances émergentes. L’activisme de la Chine, de l’Inde, du Brésil ou de la Turquie marque d’autant plus les esprits que ces puissances n’entretenaient jusque -là que des relations ténues avec l’Afrique.

Professeur à l’Université catholique de Louvain et aux Facultés universitaires catholiques de Mons, Tanguy Struye de Swielande passe en revue les engagements de ces nouveaux acteurs. L’énumération est parfois fastidieuse : la documentation dont s’est entouré l’auteur est impressionnante mais l’utilisation scolaire qu’il en fait ne brille guère par son originalité. Tanguy Struye de Swielande a certes le mérite de donner à connaître des pays que les études africaines ignorent largement : l’Inde, le Brésil, mais aussi la Turquie ou l’Iran. Cependant, les développements qu’il consacre à l’Europe et aux États-Unis n’apportent rien de nouveau. Et ceux, attendus, sur la Chine frustreront le lecteur qui trouvera ailleurs (on pense notamment au récent ouvrage collectif dirigé par Jean-Jacques Gabas et Jean-Raphaël Chaponnière, Le Temps de la Chine en Afrique, Paris, Karthala, 2012) matériau plus roboratif.

Reconnaissons-lui toutefois le mérite d’éviter les ponts-aux-ânes que le sujet suscite trop souvent. On dit à tort et à travers que la Chine déploie en Afrique une stratégie prédatrice, qu’elle y a évincé les partenaires traditionnels du continent, que le « consensus de Pékin » sape les principes du « consensus de Washington ». Ce livre sait faire la part des choses.

Il souligne combien il serait paranoïaque de prêter à la Chine des vues prédatrices sur le continent africain. L’Afrique n’est pour le géant chinois qu’un champ d’expansion parmi d’autres, autrement moins important que l’Asie du SudEst ou que l’Asie centrale. Sans doute y cherche-t-elle des matières premières, des terres arables, des débouchés commerciaux. Mais l’intérêt qu’elle porte à l’Afrique reste marginal : ainsi continue -telle d’importer beaucoup plus de pétrole du Moyen-Orient que d’Afrique. L’existence d’une stratégie chinoise soigneusement planifiée relève d’autant plus du fantasme que la Chine, contrairement à l’image que l’on s’en fait, constitue de moins en moins un acteur unique, homogène. Tanguy Struye de Swielande démontre que la politique africaine de la Chine est le fruit d’arbitrages difficiles au sein de son immense bureaucratie (Conseil des Affaires d’État, ministères des Affaires étrangères et du Commerce, Eximbank…) et que les intérêts publics et privés y sont parfois en contradiction. L’auteur nous invite à ne pas surestimer la percée chinoise. Sans doute le commerce sino-africain a-t-il décuplé entre 2000 et 2010. Pour autant, l’Union européenne et les États-Unis restent les principaux partenaires commerciaux de l’Afrique. Il ne s’agit pas pour l’Afrique de substituer telle puissance à telle autre mais plutôt d’élargir et de diversifier ses relations commerciales.

La relation avec la Chine a eu, dans les premiers temps, les charmes de la nouveauté. L’auteur rappelle que certains pays africains y ont vu le moyen de s’affranchir des conditionnalités imposées par le « consensus de Washington ». Certains, parmi les plus rebelles à la légalité internationale (ainsi du Soudan ou du Zimbabwe), restent attachés à la stricte non-ingérence prônée par la Chine. Pour autant, les années passant, la coopération sino-africaine se banalise. Soucieuse de sa réputation, la Chine modère son soutien aux États parias. Quant aux États africains, ils déchantent progressivement face aux réalités d’une relation moins « gagnant-gagnant » qu’annoncée : mise en place d’un système d’échange néocolonial, non-respect des normes sociales et environnementales, concurrence de la main-d’œuvre chinoise importée…

Avec Tanguy Struye de Swielande, nous parions que la présence de la Chine en Afrique se banalisera avec le temps. Loin d’évincer les partenaires traditionnels, elle deviendra bientôt un partenaire parmi d’autres.

Yves Gounin

S. Vandeginste, Stones Left Unturned. Law and Transitional Justice in Burundi, lu par Sandra Rubli

9789400001152VANDEGINSTE (Stef) Stones Left Unturned. Law and Transitional Justice in Burundi, Anvers, Intersentia, «Series on Transitional Justice; 4», 2010, 452 pages.

Bien que la justice transitionnelle figure en bonne place dans l’accord de paix signé en août 2000 au Burundi, sa mise en œuvre politique est encore loin d’être acquise. Ainsi, ni la Commission vérité et réconciliation (CVR) ni le Tribunal pénal spécial (TPS) prévus par l’accord n’ont été créés à ce jour. L’ouvrage de Stef Vandeginste‚ issu de la thèse de doctorat qu’il a soutenue en 2009 à l’université d’Anvers, se penche sur les mécanismes de justice transitionnelle mis en place au Burundi. Le livre est divisé en deux parties. La première, fondée sur une approche inductive et empirique, décrit les différents cycles de violences que le pays a connus depuis son indépendance. Tandis que d’autres auteurs font appel à un langage pour lequel ils sont parfois accusés de prendre position en faveur d’un groupe ethnique ou l’autre, Stef Vandeginste se sert d’un vocable le plus neutre possible (p.15), sachant que le recours à des termes tels que génocide ou massacres n’est pas seulement une caractérisation légale mais surtout une déclaration politique(p.194). Les chapitres II et III examinent d’une manière chronologique les réponses qui ont été apportées aux différents cycles de violences depuis l’indépendance jusqu’à fin 2009. Ce faisant, l’auteur se réfère aux quatre objectifs «standardisés» de la justice transitionnelle vérité, responsabilité (juridique), réparation et réconciliation qui ne sont pas, à l’exception de la notion de réconciliation, explicitement définis, même si l’auteur reconnaît qu’ils ont des sens pluriels (p.367). Les réponses sont toujours situées non seulement dans leur contexte constitutionnel, institutionnel et légal, mais aussi par rapport aux développements politiques et historiques. C’est là un des grands mérites de cet ouvrage: Stef Vandeginste ne considère pas seulement les initiatives juridiques qui ont été développées pour traiter le passé douloureux, mais il se penche également sur les réponses politiques, tout en examinant leurs implications bien au-delà de la sphère du droit. Cette première partie extrêmement détaillée est fondée avant tout sur des sources légales dont la collecte est difficile et chronophage vu l’état de l’archivage au Burundi.

En suivant une approche plus normative, la deuxième partie est consacrée au potentiel et aux limites du droit. L’auteur analyse comment le processus de justice transitionnelle au Burundi pourrait être réformé afin de mieux correspondre aux règles du droit international. Le chapitre IV présente les sources et les déterminants de la loi et de la pratique de la justice transitionnelle dans le pays. Même si l’auteur admet que toutes deux sont très fortement influencées par la politique (voir graphique p.236), il est juriste et se focalise sur des aspects juridiques. Ainsi, le chapitre V analyse les obligations qui résultent des conventions que le Burundi a signées, ainsi que du droit coutumier, du droit international humanitaire, des droits de l’homme et du droit international pénal. Finalement, le chapitre VI propose de réfléchir sur la compétence de la Cour constitutionnelle comme solution possible sur le plan juridique pour que la justice transitionnelle soit conforme au droit international. Ces analyses restent, comme l’admet l’auteur(p.410), très spéculatives car à ce jour, ni la CVR ni le TPS n’ont été mis sur pied.

La conclusion de l’ouvrage reprend les points principaux de chaque chapitre pour les replacerdans le contexte politique et historique du Burundi. Selon l’auteur, les diverses réponses apportées dans le traitement du passé ont toujours reflété l’équilibre entre différents acteurs politiques et militaires qui les ont utilisées comme un instrument de maintien ou d’accession au pouvoir. Les acteurs ont trouvé des moyens créatifs pour éviter une justice transitionnelle effective. Comme le reconnaît l’auteur (p.5 et 431), son analyse est exclusivement centrée sur l’État, et seul le dernier paragraphe du livre laisse entendre que le processus de réconciliation est plus avancé parmi les Barundi «ordinaires». Il est dommage que cet écart ne soit pas discuté de façon plus approfondie.

Les lecteurs qui cherchent une analyse de la justice transitionnelle en général ne la trouveront pas dans ce livre. En revanche, il constitue une lecture indispensable pour ceux qui, juristes, politistes, historiens ou sociologues, s’intéressent à la justice transitionnelle au Burundi, un pays qui n’a pas (encore) attiré l’attention de beaucoup de recherches. Même si l’auteur ne tente pas d’élargir ses conclusions à d’autres contextes, il montre très bien comment, à l’aide d’une approche juridique, on peut aborder un cas où la justice transitionnelle ne s’est guère matérialisée au niveau formel. Grâce à ses recherches détaillées, Stef Vandeginste est devenu un expert très reconnu dans le domaine de la justice transitionnelle au Burundi et son ouvrage, malheureusement disponible uniquement en anglais, a le mérite de pouvoir être consulté dans les bibliothèques de Bujumbura, grâce à l’engagement de l’auteur lui-même.

Sandra Rubli

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